La felicidad segun aristoteles ensayo

Ensayo sobre la filosofía de la felicidad

El término “felicidad” se entiende en ética como la consecución del triunfo y la plenitud. Según el argumento de Aristóteles, la felicidad es la meta más elevada del ser humano (Allan 65). Según Aristóteles, la mayoría de los seres humanos ven la felicidad como la consecución del honor o el placer físico, lo que él cuestiona por ser una comprensión errónea de lo que es la vida buena. Argumenta que la comprensión de la felicidad por parte de la gente no se ajusta a la comprensión de la verdadera felicidad debido a su deficiencia en la virtud (Striker 45).El argumento de Platón también afirma que los seres humanos creen que la felicidad se puede alcanzar a través de la posesión de cosas buenas (Haslanger 21). Afirma que “un amante de las cosas buenas tiene el deseo… de que se conviertan en suyas. Eso es lo que hace feliz a la gente, ¿no es así? poseer cosas buenas” (Striker 47).Aristóteles define la virtud como una disposición a comportarse de forma correcta, que se inculca y naturaliza desde una tierna edad (Allan 65; Striker 23; Hursthouse 36).

Según la definición de Platón, la virtud es el equilibrio de las cuatro virtudes cardinales: moderación, valor, sabiduría y justicia (Vasiliou 15). Platón argumenta que si alguna de las cuatro virtudes cardinales se vuelve demasiado prominente sobre las otras, resultaría en una caída. Sostiene que las emociones producen valor, pero uno necesitaría moderación para controlar su “apetito”. Continúa afirmando que la sabiduría sería inevitable si uno quisiera usar la moderación. Además, afirma que si se consiguen las otras tres virtudes, se alcanzará la justicia. En el argumento de Platón, la posesión de plata, oro, cargos y/u honores en la ciudad no se consideraría como algo bueno si no se obtuviera por medio de la moderación, o la justicia, o alguna parte de la virtud por mucho que los humanos los consideren buenos. Según Aristóteles, la felicidad depende más de nosotros mismos. Sostiene que la felicidad depende de las virtudes cultivadas en el ser humano.

Aristóteles felicidad eudaimonia

“La felicidad depende de nosotros mismos”, según Aristóteles. Aristóteles preserva la felicidad como un propósito central de la vida humana y una meta en sí misma. Dedicó la mayor parte de su obra al tema de la felicidad, más que ningún otro filósofo anterior a la era moderna. Aristóteles estaba convencido de que una vida genuinamente feliz requería el cumplimiento de una amplia gama de condiciones, incluyendo el bienestar físico y mental. De este modo, introdujo la idea de una ciencia de la felicidad en el sentido clásico, en términos de un nuevo campo de conocimiento.

Aristóteles sostiene que la virtud se logra manteniendo el Medio, que es el equilibrio entre dos excesos. Así, Aristóteles nos da su definición de la felicidad, “…la función del hombre es vivir un cierto tipo de vida, y esta actividad implica un principio racional, y la función de un hombre bueno es la realización buena y noble de éstas, y si cualquier acción está bien realizada es realizada de acuerdo con la excelencia apropiada: si esto es así, entonces la felicidad resulta ser una actividad del alma de acuerdo con la virtud.” (Ética a Nicómaco, 1098a13).

¿qué dice aristóteles sobre la buena vida? ¿sigue vigente en el mundo contemporáneo?

“La felicidad depende de nosotros mismos”. Más que nadie, Aristóteles consagra la felicidad como un propósito central de la vida humana y una meta en sí misma. En consecuencia, dedica más espacio al tema de la felicidad que cualquier otro pensador anterior a la era moderna. Viviendo en la misma época que Mencio, pero al otro lado del mundo, llega a algunas conclusiones similares, es decir, que la felicidad depende del cultivo de la virtud, aunque sus virtudes son algo más individualistas que las esencialmente sociales de los confucianos. Sin embargo, como veremos, Aristóteles estaba convencido de que una vida verdaderamente feliz requería el cumplimiento de una amplia gama de condiciones, incluyendo el bienestar físico y mental. De este modo, introdujo la idea de una ciencia de la felicidad en el sentido clásico, en términos de un nuevo campo de conocimiento.Esencialmente, Aristóteles sostiene que la virtud se logra manteniendo el Medio, que es el equilibrio entre dos excesos. La doctrina de Aristóteles sobre el Medio recuerda al Camino Medio de Buda, pero hay diferencias intrigantes. Para Aristóteles el medio era un método para alcanzar la virtud, pero para Buda el Camino Medio se refería a una forma de vida pacífica que negociaba los extremos del duro ascetismo y la búsqueda del placer sensual. El Camino Medio era un requisito mínimo para la vida meditativa, y no la fuente de la virtud en sí misma.

La filosofía de aristóteles

Aristóteles llegó a la conclusión de que la felicidad es lo que las acciones humanas deben perseguir en última instancia. Aristóteles comienza explicando por qué toda acción humana aspira a un determinado bien o perfección. La acción moralmente buena es la acción moderada entre el exceso y la deficiencia. Asimismo, la acción intelectualmente mejor sería la perfección de una determinada habilidad. La vida humana tiene que tener un objetivo final o el hombre no es más que una víctima de interminables deseos que nunca llegan a completarse.

¿Cómo define Aristóteles la felicidad? … Aristóteles dice que primero debemos entender que “la felicidad es una actividad del alma de acuerdo con la virtud perfecta” (Denise, 35). … La contemplación conduce a la más alta felicidad humana. … Como señala Aristóteles, la función del ser humano es comprender. … Aristóteles está limitando el nivel más alto de felicidad a aquellos seres humanos que tienen plena capacidad sobre su mente. …

Eudaimonia es la felicidad. … Si un hombre recibe la mala fortuna puede impedir su felicidad. … “Hay muchas particularidades en la obtención de esta felicidad de la que habla Aristóteles. … La teoría de la felicidad de Aristóteles se señala como el bien supremo. El placer es sólo un medio para llegar a la felicidad. …