En busca del tiempo perdido resumen

fyodor dostoevsky

En la superficie, una “Bildungsroman” tradicional que describe el viaje de autodescubrimiento del narrador, este libro enorme y complejo es también un retrato panorámico y ricamente cómico de la Francia en vida del autor, y una profunda meditación sobre la naturaleza del arte, el amor, el tiempo, la memoria y la muerte. Pero para la mayoría de los lectores, los personajes de la novela son los más importantes: Swann y Odette, el señor de Charlus, Morel, la duquesa de Guermantes, Françoise, Saint-Loup y tantos otros, gigantes, como los llama el autor, inmersos en el tiempo. “En busca del tiempo perdido” es una novela en siete volúmenes. La novela empezó a tomar forma en 1909. Proust continuó trabajando en ella hasta que su última enfermedad, en otoño de 1922, le obligó a interrumpirla. Proust estableció la estructura desde el principio, pero incluso después de que los volúmenes estuvieran terminados siguió añadiendo nuevo material, y editó un volumen tras otro para su publicación. Los tres últimos volúmenes de las siete obras contienen olvidos y pasajes fragmentarios o sin pulir, tal como existían en forma de borrador a la muerte del autor; la publicación de estas partes fue supervisada por su hermano Robert.

citas de en busca del tiempo perdido

“La vida es demasiado corta, y Proust demasiado largo”, escribió Anatole France en 1913 tras la publicación del primer volumen de En busca del tiempo perdido, cuando los seis volúmenes restantes ni siquiera se vislumbraban en el horizonte. Nadie, ni siquiera el propio autor, tenía la menor idea de lo que iba a engendrar esa agónica y dilatada búsqueda del sentido y la esencia del arte: un universo literario que abordaba o anticipaba casi todas las cuestiones filosóficas y psicológicas de su tiempo. La novela trata del carácter subjetivo de la experiencia de la realidad, del poder del inconsciente, del amor, de los celos, de la enfermedad, de la guerra, de la homosexualidad, de la pederastia, de la fugacidad de la vida y de la muerte, o simplemente de la potencia creadora de un recuerdo de la infancia. Proust no tiene parangón en cuanto a la obsesión y la atención al detalle con la que iluminó cada uno de los aspectos de la existencia humana. Esto hace que el viaje sea largo, y es probable que se agote a veces. Pero sumergirse en el universo de Proust merece la pena, y desde luego no es tiempo perdido.

sodoma y gomorra

Al recordar su infancia, Proust mantiene una tenue relación con su pasado, a la vez que lo romantiza y anhela recordarlo mejor. De niño, siempre le costaba conciliar el sueño por la noche, y a menudo dependía del tierno cariño de su madre para tranquilizarlo. Aunque la familia intentó incluso regalar a Proust una lámpara mágica, nada pudo ayudarle a dormir mejor. Pasó muchos veranos en Combray con sus abuelos y su tía abuela Leonie, que también visitaba a su familia con frecuencia. Un verano, el amigo de la infancia de Proust, Bergotte, le presentó al escritor Bloch, que despertó el sueño de Proust de convertirse en autor.

En Combray, Proust empezó a interesarse por la vida social. Un vecino, Charles Swann, que era amigo del abuelo de Proust, le visitaba a menudo. Contaba muchas historias intrigantes, pero en última instancia compensaba su propia sensación de ser un extraño entre la élite social. Tras conocer a la mujer y a la hija de Swann, se enamora de la hija, Gilberte. La ve en contadas ocasiones, pero siempre siente una llama por ella. Mientras tanto, Proust despierta su sexualidad después de presenciar cómo la hija adulta de otro vecino, Mademoiselle Vinteuil, mantiene un bullicioso romance con su amante lesbiana tras la muerte de su padre. Más tarde, Proust se entera de que Swann se había casado con su esposa, Odette, por su estatus social, antes de conocer su reputación de mujer suelta y que siempre se había arrepentido de su negativa a serle fiel sólo a él. Comparando a estas dos familias vecinas entre sí, Proust concluye que la gente en todas partes tiene el potencial del puro egoísmo y no se puede confiar bien en ella, especialmente los trepadores sociales.

madame verdurin

“El mar refresca nuestra imaginación porque no nos hace pensar en la vida humana; sin embargo, regocija el alma, porque, como el alma, es un esfuerzo infinito e impotente, una fuerza que se rompe incesantemente con las caídas, un lamento eterno y exquisito. El mar nos encanta, pues, como la música, que, a diferencia del lenguaje, nunca lleva las huellas de las cosas, nunca nos dice nada de los seres humanos, sino que imita las agitaciones del alma. Barriendo con las olas de esos movimientos, retrocediendo con ellas, el corazón olvida así sus propios fracasos y encuentra consuelo en una íntima armonía entre su propia tristeza y la del mar, que funde el destino del mar con los destinos de todas las cosas.”