Pueblo germano que conquisto roma

Batalla de idistaviso

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Esta es una cronología de las guerras entre los romanos y varias tribus germánicas entre el 113 a.C. y el 596 d.C. La naturaleza de estas guerras varió a lo largo del tiempo entre la conquista romana, los levantamientos germánicos y las posteriores invasiones germánicas en el Imperio Romano que comenzaron a finales del siglo II a.C. Esta serie de conflictos fue uno de los muchos factores que condujeron a la caída definitiva del Imperio Romano de Occidente.

Campañas de Tiberio y Germánico en los años 10/11-13 EC. En rosa, la coalición germánica antirromana liderada por Arminio. En verde oscuro, los territorios que seguían en manos de los romanos, en amarillo los estados clientes romanos

De quién descienden las tribus germánicas

Las guerras bizantino-lombardas fueron una larga serie de conflictos que tuvieron lugar entre el 568 y el 750 d.C. entre el Imperio bizantino y una tribu germánica conocida como los lombardos. Las guerras se iniciaron principalmente por las inclinaciones imperialistas del rey lombardo Alboin, que pretendía apoderarse del norte de Italia[1]. Los conflictos terminaron con una derrota bizantina, ya que los lombardos fueron capaces de asegurar grandes partes del norte de Italia al principio, conquistando finalmente el exarcado de Rávena en el año 750.[2].

Los lombardos comenzaron la invasión del norte de Italia el lunes de Pascua de 568. Los lombardos eligieron esta fecha para asegurarse de que las migraciones se llevaran a cabo gracias a la guía de sus dioses. Los lombardos se adentraron en Italia mientras luchaban contra la escasa resistencia de las fuerzas fronterizas bizantinas conocidas como Milities Limitanei, que eran restos de la organización militar imperial romana. Los lombardos consiguieron anexionar rápidamente el norte de Italia[3] Cividale del Friuli, la primera ciudad capturada,[4] se estableció como capital del ducado de Friuli, reinando el sobrino de Alboin, Gisulf, como primer duque. Tras el éxito inmediato de la invasión del norte de Italia y la toma de Friuli, los lombardos comenzaron a dirigirse hacia el este, hacia Venecia. El ejército capturó Aquileia, antes de emprender cualquier acto de destrucción contra la población de la ciudad,[aclaración necesaria] lo que llevó a muchos civiles a emigrar a otras zonas del sur de Italia.

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Tribus germánicas contra vikingos

La retirada de los romanos de Inglaterra a principios del siglo V dejó un vacío político. Los celtas del sur fueron atacados por tribus del norte y, en su desesperación, buscaron ayuda en el extranjero. Existen paralelos en otros momentos de la historia de las Islas Británicas. Así, en el caso de Irlanda, los caciques irlandeses pidieron ayuda a sus vecinos anglonormandos de Gales a finales del siglo XII en sus disputas internas. Esto anunció la invasión de Irlanda por los ingleses. Al igual que en el caso de los celtas del siglo V, la ayuda que imaginaron que resolvería sus dificultades internas resultó ser un bumerán que se volvió contra ellos.

Nuestra fuente para estos primeros días de la historia inglesa es la Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés escrita por un monje llamado el Venerable Bede alrededor del año 730 en el monasterio de Jarrow en Co. Durham (es decir, en la costa noreste de Inglaterra).

Según esta obra -escrita en latín-, los celtas recurrieron primero a los romanos, pero la ayuda recibida fue escasa, por lo que se dirigieron a las tribus germánicas de la costa del Mar del Norte. La fecha que da Bede para las primeras llegadas es el año 449. Se puede suponer que es bastante correcta. Los invasores eran miembros de varias tribus germánicas, principalmente anglos de la zona histórica de Angeln, en el noreste de Schleswig Holstein. Fue esta tribu la que dio su nombre a Inglaterra, es decir, Englaland, la tierra de los anglos (Engle, una forma mutada de *Angli anterior, nótese que el asterisco en superíndice denota una forma reconstruida, es decir, que no está atestiguada).

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Arminius

Los pueblos germánicos eran un grupo histórico de personas que vivían en Europa Central y Escandinavia. Desde el siglo XIX, se les ha definido tradicionalmente por el uso de las lenguas germánicas antiguas y medievales tempranas, por lo que se les equipara, al menos aproximadamente, con los pueblos de habla germánica, aunque las diferentes disciplinas académicas tienen sus propias definiciones de lo que hace que alguien o algo sea “germánico”. [Los romanos denominaron Germania a la zona en la que vivían los pueblos germánicos, que se extendía de oeste a este entre los ríos Vístula y Rin y de norte a sur desde el sur de Escandinavia hasta el alto Danubio[2]. En los debates sobre el periodo romano, los pueblos germánicos se denominan a veces Germani o antiguos alemanes, aunque muchos estudiosos consideran que el segundo término es problemático, ya que sugiere una identidad con los alemanes modernos. El propio concepto de “pueblos germánicos” se ha convertido en objeto de controversia entre los estudiosos modernos, y algunos piden que se abandone totalmente[3].

Las fuentes arqueológicas sugieren que las fuentes de la época romana no son del todo precisas en su descripción del modo de vida germánico, que presentan como más primitivo y simple de lo que era. La arqueología muestra, en cambio, una sociedad y una economía complejas en toda Germania. Los pueblos de habla germánica compartían originalmente una religión común, el paganismo germánico, que variaba ampliamente en todo el territorio ocupado por los pueblos de habla germánica. A lo largo de la Antigüedad tardía, la mayoría de los pueblos germánicos continentales y los anglosajones de Gran Bretaña se convirtieron al cristianismo, mientras que los sajones y los escandinavos lo hicieron mucho más tarde. Tradicionalmente, se ha considerado que los pueblos germánicos poseían un derecho dominado por los conceptos de feudo y compensación de sangre. Los detalles precisos, la naturaleza y el origen de lo que todavía se llama normalmente “derecho germánico” son ahora controvertidos. Las fuentes romanas dicen que los pueblos germánicos tomaban las decisiones en una asamblea popular (la cosa), pero también tenían reyes y jefes de guerra. Los antiguos pueblos de habla germánica probablemente compartieron una tradición poética común, el verso aliterativo, y los pueblos germánicos posteriores también compartieron leyendas originadas en el Período Migratorio.

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