Teoria del conocimiento de aristoteles

aristóteles sobre el conocimiento y el aprendizaje

Aristóteles habla de tres tipos de conocimiento en “La Ética Nicomaquea”, que es una de sus obras más conocidas sobre ética. Aristóteles divide el conocimiento en tres tipos: Episteme, Techne y Phronesis. Episteme significa conocimiento científico, Techne significa conocimiento del oficio y Phronesis significa conocimiento ético. Existen aplicaciones modernas de los tres tipos de conocimiento de Aristóteles para ayudar a las personas a convertirse en mejores líderes y gestores, así como a afrontar situaciones de forma eficaz. Lee este blog para saber más sobre los tres tipos de conocimiento de Aristóteles y cómo los líderes deben aprovechar estos tres tipos para mejorar sus capacidades de liderazgo.

Lo que Aristóteles consideraba como techne era el ámbito del conocimiento que estaba relacionado con las artes y los oficios, es decir, que implicaba alguna forma de creación.El proceso de creación técnica o artística no puede ser posible sin emplear algún tipo de conocimiento y este conocimiento era techne.    Por ejemplo, para crear una máquina, el conocimiento técnico es imprescindible y sin él el proceso de creación no podría tener lugar. Para crear tales cosas, destinadas a realizar algunas funciones, se emplean conocimientos técnicos/tecnológicos. Por lo tanto, la técnica es una habilidad práctica que implica el uso de herramientas para crear algo concreto. Espero que hayas entendido la relevancia del primero de la lista de los 3 tipos de conocimiento de Aristóteles.

aristóteles conocimiento innato

Aristóteles sobre el conocimiento. La muy influyente triple clasificación de Aristóteles de las disciplinas como teóricas, productivas o prácticas sigue siendo un excelente punto de partida para explorar las diferentes formas de conocimiento.

El propósito de una disciplina teórica es la búsqueda de la verdad a través de la contemplación; su telos es la consecución del conocimiento por sí mismo. El propósito de las ciencias productivas es hacer algo; su telos es la producción de algún artefacto. Las disciplinas prácticas son aquellas ciencias que se ocupan de la vida ética y política; su telos es la sabiduría y el conocimiento prácticos. (Carr & Kemmis 1986: 32)

Esta forma de separar las diferentes áreas del conocimiento puede verse, por ejemplo, en la forma en que podríamos ver las “matemáticas puras” (teóricas), la fabricación de herramientas (productivas) y la formación en trabajo social (práctica). Así pues, la forma en que vemos el conocimiento y el propósito al que sirve tiene un profundo efecto en la forma en que vemos la educación. Ello conduce a diferentes interpretaciones del contenido y el método de los planes de estudio.

georg wilhelm friedrich

Aristóteles y Platón fueron filósofos de la antigua Grecia que estudiaron de forma crítica cuestiones de ética, ciencia y política, entre otras. Aunque muchas de las obras de Platón han sobrevivido al paso de los siglos, se puede decir que las aportaciones de Aristóteles han sido más influyentes, sobre todo en lo que respecta a la ciencia y el razonamiento lógico. Aunque las obras de ambos filósofos se consideran menos valiosas desde el punto de vista teórico en los tiempos modernos, siguen teniendo un gran valor histórico.

Influyeron en Alejandro Magno, Al-Farabi, Avicena, Averroes, Alberto Magno, Maimónides Copérnico, Galileo Galilei, Ptolomeo, Santo Tomás de Aquino, Ayn Rand, y en la mayor parte de la filosofía islámica, la filosofía cristiana, la filosofía occidental y la ciencia en general

Platón influyó en Aristóteles, al igual que Sócrates en Platón. Pero la influencia de cada hombre se movió en diferentes áreas después de sus muertes. Platón se convirtió en el principal filósofo griego por sus vínculos con Sócrates y Aristóteles y por la presencia de sus obras, que se utilizaron hasta el cierre de su academia en el año 529 d.C.; sus obras se copiaron entonces en toda Europa. Durante siglos, la educación clásica asignó las obras de Platón como lectura obligatoria, y La República fue la principal obra de teoría política hasta el siglo XIX, admirada no sólo por sus puntos de vista, sino también por su elegante prosa.

theaetetus

En la historia de la filosofía, la teoría del conocimiento de Aristóteles es uno de los ingredientes intelectuales más relevantes en la construcción de la cultura occidental. De hecho, aunque nunca hayamos oído hablar de este sabio griego (por difícil que sea hoy), sin darnos cuenta, sus obras filosóficas están influyendo en nuestra forma de pensar.

Estos son los principales elementos que estructuran la teoría del conocimiento de Aristóteles. Sin embargo, hay que señalar que hay muchas lagunas explicativas en ella, en parte porque en la época de este pensador no se acostumbraba a desarrollar mucho los sistemas filosóficos.

Según la teoría del conocimiento de Aristóteles, los sentidos son el punto de partida de cualquier forma de conocimiento. Eso significa que cualquier información que pueda desencadenar la actividad intelectual está contenida en los datos sensoriales “en bruto” que entran en nuestro cuerpo a través de los ojos, los oídos, el olfato, etc.

En este sentido, el pensamiento aristotélico se diferencia claramente de las ideas de Platón, para quien lo que nos rodea no puede ser conocido ni puede generar una actividad intelectual significativa, dado que la materia es mutable y está en constante cambio.