Origen del universo segun la religion

Cuáles son las 3 principales teorías sobre el origen del universo

En mi opinión, uno de los argumentos más interesantes -debatido recientemente por el biólogo evolutivo y famoso ateo Richard Dawkins y el arzobispo de Sidney, el cardenal George Pell- giraba en torno a cómo se creó el universo.

Como estudiante de ciencias, me encontré con dos respuestas comunes a la pregunta de qué hubo antes del Big Bang. La primera era algo así como “como el espacio y el tiempo se crearon en el Big Bang, no había tiempo antes del Big Bang; por tanto, no tiene sentido preguntarse qué hubo antes”.

La segunda era que, en términos sencillos, todo el universo es el resultado de una fluctuación cuántica en algún vacío preuniversal. Este último punto de vista está claramente articulado por el físico teórico canadiense-estadounidense Lawrence Krauss, que ha escrito un libro sobre el tema.

Desde entonces he descubierto que hay una plétora de hipótesis alucinantes (y muy especulativas) sobre el nacimiento de nuestro universo. Todas ellas se refieren a la idea de un vasto multiverso, que comprende un número potencialmente infinito de universos que están interrelacionados de diversas maneras. Así que vamos a entrar de lleno a discutir algunas de estas ideas.

Ejemplo de cosmología religiosa

En su sentido más amplio, el creacionismo incluye una serie de opiniones religiosas[3][4] que varían en su aceptación o rechazo de las explicaciones científicas, como la evolución, que describen el origen y el desarrollo de los fenómenos naturales[5][6].

El término creacionismo suele referirse a la creencia en la creación especial; la afirmación de que el universo y las formas de vida fueron creados tal y como existen hoy en día por acción divina, y que las únicas explicaciones verdaderas son las que son compatibles con una interpretación literal fundamentalista cristiana del mito de la creación que se encuentra en la narración de la creación del Génesis de la Biblia[7] Desde la década de 1970, la forma más común de esto ha sido el creacionismo de la Tierra Joven, que postula la creación especial del universo y las formas de vida dentro de los últimos 10.000 años sobre la base de la geología del diluvio, y promueve la ciencia de la creación pseudocientífica. A partir del siglo XVIII, el creacionismo de la Tierra Vieja aceptó el tiempo geológico armonizado con el Génesis mediante la teoría de la brecha o de la edad diurna, al tiempo que apoyaba la antievolución. Los creacionistas modernos de la vieja tierra apoyan el creacionismo progresivo y siguen rechazando las explicaciones evolutivas[8]. Tras la controversia política, la ciencia de la creación se reformuló como diseño inteligente y neocreacionismo[9][10].

Qué es la cosmología religiosa

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La cosmología religiosa es una explicación del origen, la evolución y el destino final del universo desde una perspectiva religiosa. Puede incluir creencias sobre el origen en forma de mito de la creación, la evolución posterior, la forma de organización y la naturaleza actuales, y el destino final. Existen varias tradiciones en la religión o mitología religiosa que afirman cómo y por qué todo es como es y el significado de todo ello. Las cosmologías religiosas describen la disposición espacial del universo en términos del mundo en el que suelen habitar las personas, así como otras dimensiones, como las siete dimensiones de la religión: ritual, experiencial y emocional, narrativa y mítica, doctrinal, ética, social y material[1].

El origen del universo y de la humanidad en el judaísmo

Traducción de una parte de los Vedas – Los Vedas son un amplio conjunto de textos originarios de la antigua India y se encuentran entre los textos sagrados más antiguos. Compuestos en sánscrito, los textos constituyen la capa más antigua de la literatura sánscrita y las escrituras más antiguas del hinduismo y el budismo.

Nos centraremos primero en las escrituras hindúes, donde los Vedas constituyen las escrituras más antiguas de la literatura hindú. La característica que distingue a los Vedas de otros textos religiosos de la fe hindú es que se cree que los Vedas fueron el resultado de una revelación directa (Sruti). Entre los cuatro Vedas, el Rigveda se considera el más antiguo y en él se declara lo siguiente

Esta referencia deja claro que, según el Rigveda, no está claro si la creación se produjo por orden de Dios o si la creación se produjo como consecuencia de un fenómeno espontáneo, dejando sin respuesta la cuestión de si Dios (o los dioses) tenían ellos mismos algún conocimiento definitivo sobre la creación. A continuación exploraremos cómo evolucionó la narración del Rigveda en las escrituras hindúes posteriores. Un tema de repetida discusión en la literatura hindú es si todo era inexistente en el principio, excepto el creador, y fue creado posteriormente, o si algunas otras entidades del universo comparten la eternidad con el creador. Esta cuestión ha agitado las mentes de los teólogos hindúes desde la antigüedad. Los Upanishads son textos filosóficos considerados las primeras fuentes de los principios del hinduismo. Hay aproximadamente 200 Upanishads, de los cuales casi 12 son relativamente más antiguos que los demás. El Khandogya Upanishad narra que Uddalaka, el hijo de Aruna, enseñó a su hijo: