Que levante la mano el hermano que en el ser humano ha perdido la fe

Perder la fe después de una tragedia

Clive Staples Lewis (29 de noviembre de 1898 – 22 de noviembre de 1963) fue un escritor y teólogo laico británico. Ocupó cargos académicos en literatura inglesa tanto en la Universidad de Oxford (Magdalen College, 1925-1954) como en la de Cambridge (Magdalene College, 1954-1963). Es más conocido por sus obras de ficción, especialmente Las cartas de Screwtape, Las crónicas de Narnia y La trilogía del espacio, y por sus obras de no ficción de apologética cristiana, como Mero cristianismo, Milagros y El problema del dolor.

Lewis y su colega novelista J. R. R. Tolkien eran amigos íntimos. Ambos formaban parte de la facultad de inglés de la Universidad de Oxford y participaban activamente en el grupo literario informal de Oxford conocido como los Inklings. Según las memorias de Lewis de 1955, Surprised by Joy, fue bautizado en la Iglesia de Irlanda, pero se alejó de su fe durante la adolescencia. Lewis volvió al anglicanismo a los 32 años, debido a la influencia de Tolkien y otros amigos, y se convirtió en un “laico ordinario de la Iglesia de Inglaterra”. La fe de Lewis afectó profundamente a su obra, y sus emisiones radiofónicas en tiempos de guerra sobre el tema del cristianismo le proporcionaron una gran aclamación.

Servicio funerario de la iglesia de inglaterra covid

Las personas creyentes no siempre aceptan sus pérdidas con calma y tranquilidad. Las penas y los dolores de una persona creyente le duelen tanto como a alguien que no cuenta con la espiritualidad o la religión en su vida. Cuando muere un ser querido, el dolor es una reacción natural a la pérdida, independientemente de las creencias que se tengan.

La religión puede ser increíblemente reconfortante en momentos de pérdida, especialmente cuando te sientes devastado y roto por dentro. Pero también puede dejarte confundido con una profunda sensación de vacío cuando tus creencias no pueden ayudarte a reconocer o aceptar tu pérdida.

Culpar a tu fe o a Dios por la muerte de un ser querido es una reacción natural al dolor. Es normal que las personas pasen por pruebas espirituales después de sufrir una pérdida, que cuestionen su fe y que pasen por la negación y el enfado con Dios mientras intentan conciliar su dolor.

Una crisis de fe puede ocurrirle a cualquiera en cualquier momento, pero aún más cuando se ha perdido a un ser querido. Recuperar la fe después de una tragedia y una pérdida requiere volver a conectar con tus creencias y tu poder superior. La curación, la reflexión y la oración forman parte del proceso para volver a encontrar el consuelo y la comodidad en lo que una vez confió para salir adelante.

Versículos bíblicos sobre la fe después de la muerte

El difunto físico de origen alemán Albert Einstein creía que la ciencia sin la religión era coja, y la religión sin la ciencia era ciega. Pero el debate sobre si la ciencia y la religión pueden coexistir ha existido desde los albores de la humanidad y sigue dividiendo la opinión incluso hoy, como descubrió INCH.

“Eso supondrá una contribución sustancial para nuevas escuelas, parques, centros comunitarios e incluso hospitales”, dijo Jim. “Será transformador para esas comunidades. Marcará la diferencia en sus vidas”.

“Estas propuestas podrían ayudar a acelerar el desarrollo del sector, lo cual es importante para que el gas de esquisto contribuya a la seguridad energética del Reino Unido y proporcione un combustible puente hacia una economía con bajas emisiones de carbono, como cree el Gobierno”, afirmó el presidente de la asociación, Henry Robinson.

En agosto compró la participación del 51% de BG Group en la capa de esquisto de una licencia de exploración (PEDL 133) que abarca 329 kilómetros cuadrados alrededor de su planta escocesa de refinado y petroquímica de Grangemouth.

Encomienda fúnebre y entierro

1. “FRATELLI TUTTI”[1] Con estas palabras, san Francisco de Asís se dirigió a sus hermanos y les propuso un estilo de vida marcado por el sabor del Evangelio. De los consejos que Francisco ofrecía, me gustaría seleccionar aquel en el que llama a un amor que supera las barreras de la geografía y la distancia, y declara bienaventurados a todos aquellos que aman a su hermano “tanto cuando está lejos de él como cuando está con él”[2] Con su forma sencilla y directa, San Francisco expresa la esencia de una apertura fraterna que permite reconocer, apreciar y amar a cada persona, independientemente de la proximidad física, sin importar dónde haya nacido o viva.

2. Este santo del amor fraterno, de la sencillez y de la alegría, que me inspiró la Encíclica Laudato Si’, me impulsa una vez más a dedicar esta nueva Encíclica a la fraternidad y a la amistad social. Francisco se sentía hermano del sol, del mar y del viento, pero se sabía aún más cercano a los de su propia carne. Allí donde iba, sembraba semillas de paz y caminaba junto a los pobres, los abandonados, los enfermos y los marginados, los más pequeños de sus hermanos.