Que sea eterno todo aquello que nos haga bien

Amor fati

Amor fati es una frase latina que puede traducirse como “amor al destino” o “amor a la suerte”. Se utiliza para describir una actitud en la que uno ve todo lo que sucede en su vida, incluyendo el sufrimiento y la pérdida, como algo bueno o, al menos, necesario[1].

El amor fati se asocia a menudo con lo que Friedrich Nietzsche denominó “recurrencia eterna”, la idea de que, en un periodo de tiempo infinito, todo se repite infinitamente. A partir de esto desarrolló el deseo de estar dispuesto a vivir exactamente la misma vida una y otra vez por toda la eternidad (“…no anhelar nada más fervientemente que esta última confirmación y sello eterno”)[2].

El concepto de amor fati se ha vinculado a Epicteto[3] y también a los escritos de Marco Aurelio[4], que no utilizó las palabras (escribió en griego, no en latín)[5], pero encontró su expresión más explícita en Nietzsche, que hizo del amor fati un elemento central de su filosofía. En “Por qué soy tan inteligente” Ecce Homo, sección 10, escribe:[6]”Mi fórmula para la grandeza en un ser humano es el amor fati: que uno no quiera que nada sea diferente, ni hacia adelante, ni hacia atrás, ni en toda la eternidad. No sólo soportar lo necesario, y menos aún ocultarlo -todo idealismo es mendacidad ante lo necesario-, sino amarlo”. La frase se utiliza en otros escritos de Nietzsche y es representativa de la visión general de la vida que articula en la sección 276 de La Ciencia Gay:

Juan 3:16 significado

Este es el pan que baja del cielo, para que uno coma de él y no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. Si alguien come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que daré para la vida del mundo es mi carne”. Entonces los judíos discutían entre sí, diciendo: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”. Entonces Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. …

“No todo el que me diga: “Señor, Señor”, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En aquel día muchos me dirán: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y expulsamos demonios en tu nombre, y realizamos muchas obras poderosas en tu nombre? Y entonces les diré: “Nunca os conocí; apartaos de mí, obreros de la iniquidad”.

No os engañéis: Dios no se burla, porque todo lo que uno siembra, eso también cosechará. Porque el que siembra para su propia carne, de la carne cosechará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.

1 p. 5:10 s.a.

“Esto ha sido sobre todo una catástrofe para el pueblo afgano. Es un fracaso del mundo occidental y es un cambio de juego para las relaciones internacionales”, dijo el lunes el jefe de la diplomacia de la Unión Europea, Josep Borrell, a un periódico italiano, según el Washington Post.

Como dijo el presidente George W. Bush en octubre de 2001 al anunciar los ataques aéreos contra Al Qaeda y los talibanes, Estados Unidos tenía la “voluntad colectiva del mundo” detrás de su misión en Afganistán. (La Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) sólo ha invocado el artículo 5 -la cláusula de defensa común- una vez en su historia, tras los atentados del 11 de septiembre. Más de 51 miembros de la OTAN y países asociados enviaron tropas a Afganistán, con un total de 130.000 soldados en el momento de mayor despliegue.

La misión de combate de la OTAN terminó en 2014, pero las tropas de la coalición permanecieron para ayudar a entrenar y asesorar a las fuerzas de seguridad afganas. Incluso cuando algunos países redujeron su presencia militar en los últimos años de la guerra, un total de 1.145 tropas aliadas murieron en Afganistán de los aproximadamente 3.500 miembros del servicio muertos.

Efesios 2

Como se explica en el tema del historial de orquestación, el Marco de Tareas Duraderas mantiene un registro del historial de cada orquestación de funciones. Este historial crece continuamente mientras la función orquestadora siga programando nuevo trabajo. Si la función orquestadora entra en un bucle infinito y programa continuamente trabajo, este historial podría crecer críticamente y causar problemas de rendimiento significativos. El concepto de orquestación eterna fue diseñado para mitigar este tipo de problemas para las aplicaciones que necesitan bucles infinitos.

Cuando se llama a ContinueAsNew, la instancia pone en cola un mensaje para sí misma antes de salir. El mensaje reinicia la instancia con el nuevo valor de entrada. Se mantiene el mismo ID de instancia, pero el historial de la función orquestadora se trunca efectivamente.

El marco de trabajo de tareas duraderas mantiene el mismo ID de instancia pero crea internamente un nuevo ID de ejecución para la función orquestadora que se restablece con ContinueAsNew. Este ID de ejecución generalmente no se expone externamente, pero puede ser útil conocerlo cuando se depura la ejecución de la orquestación.