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For decades now, the West’s greatest threats have not been associated with wars, but rather with the economy, with the triple threat of environmental devastation, unemployment and pandemics. Fiscal rules are not a kind of Swiss army knife capable of solving all ills, but the aim is at least not to cause self-inflicted economic stabs in the form of recession. Europe is facing at least three hamlets, three twisted dilemmas: in fiscal policy (accelerate fiscal consolidation or continue to provide crutches for growth), in monetary policy (possible withdrawal of stimuli due to the upturn in inflation) and in financial regulation (to force a certain degree of deleveraging to make the system more solid at a time when credit and investment are needed). Orthodoxy has been winning by a landslide for four decades in this to be or not to be, but major crises have the capacity to break broad consensus abruptly. There is still a lot of pandemic left: the EU had better refine its rules to stop giving the impression that it is eating the foie gras of economic policy straight from the can.

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En la década revolucionaria entre 1979 y 1992, habría sido difícil encontrar tres sistemas políticos tan diferentes como El Salvador, dominado por los escuadrones de la muerte, la pacífica Costa Rica socialdemócrata y la revolucionaria Nicaragua sandinista. Sin embargo, cuando se puso fin a la lucha mediante un plan de paz iniciado por el presidente de Costa Rica, Oscar Arias, los tres habían encontrado un destino común en la democracia y el libre mercado. Explicar este extraordinario giro de los acontecimientos es la tarea de este libro de referencia, que fusiona la economía política y el análisis cultural.

Tanto las historias políticas divergentes como su resultado convergente fueron moldeados por un único producto básico que ha dominado estas economías de exportación desde el siglo XIX hasta el presente: el café. Jeffery Paige demuestra que las crisis de la década de 1980 tienen sus raíces en las crisis económicas y políticas de la década de 1930, cuando la izquierda revolucionaria desafió a las élites cafeteras gobernantes de los tres países. Entrelaza y compara la historia, la economía y las estructuras de clase de los tres países, aclarando así el curso de las luchas recientes. El corazón del libro son sus conversaciones con sesenta y dos líderes de cincuenta y ocho dinastías de élite, que por primera vez cuentan sus propias historias de la experiencia de la revolución centroamericana.

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En la década revolucionaria entre 1979 y 1992, habría sido difícil encontrar tres sistemas políticos tan diferentes como El Salvador, dominado por los escuadrones de la muerte, la pacífica Costa Rica socialdemócrata y la revolucionaria Nicaragua sandinista. Sin embargo, cuando se puso fin a la lucha mediante un plan de paz iniciado por el presidente de Costa Rica, Oscar Arias, los tres habían encontrado un destino común en la democracia y el libre mercado. Explicar este extraordinario giro de los acontecimientos es la tarea de este libro de referencia, que fusiona la economía política y el análisis cultural.

Tanto las historias políticas divergentes como su resultado convergente fueron moldeados por un único producto básico que ha dominado estas economías de exportación desde el siglo XIX hasta el presente: el café. Jeffery Paige demuestra que las crisis de la década de 1980 tienen sus raíces en las crisis económicas y políticas de la década de 1930, cuando la izquierda revolucionaria desafió a las élites cafeteras gobernantes de los tres países. Entrelaza y compara la historia, la economía y las estructuras de clase de los tres países, aclarando así el curso de las luchas recientes. El corazón del libro son sus conversaciones con sesenta y dos líderes de cincuenta y ocho dinastías de élite, que por primera vez cuentan sus propias historias de la experiencia de la revolución centroamericana.El análisis de Paige desafía no sólo la influyente teoría de Barrington Moore sobre la dictadura y la democracia, sino también los enfoques contemporáneos de las transiciones a la democracia. También demuestra que centrarse únicamente en la economía política o en la cultura no puede explicar la transformación de la ideología de las élites, y que la revolución en Centroamérica está profundamente arraigada en las historias personales, familiares y de clase de las élites cafeteras.