Como la iglesia catolica perdona los pecados

dos creencias religiosas sobre el perdón

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La absolución es un término teológico tradicional para el perdón impartido por los sacerdotes cristianos ordenados y experimentado por los penitentes cristianos. Es una característica universal de las iglesias históricas de la cristiandad, aunque la teología y la práctica de la absolución varían entre las denominaciones.

Algunas tradiciones consideran la absolución como un sacramento: el sacramento de la penitencia. Este concepto se encuentra en la Iglesia Católica Romana, las Iglesias Católicas Orientales, la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Luterana[1][2] En otras tradiciones, incluyendo la Comunión Anglicana y el Metodismo, la absolución se considera parte de la vida sacramental de la iglesia, aunque ambas tradiciones se basan teológicamente en el Libro de Oración Común, que cuenta con la absolución entre los cinco ritos descritos como “comúnmente llamados sacramentos, pero que no deben contarse como sacramentos del Evangelio”. La confesión y la absolución se practican en las Iglesias Irvingianas, aunque no es un sacramento.

el perdón católico de los pecados

La Iglesia católica concedió el viernes el perdón, bajo ciertas condiciones, de los pecados de los fieles afectados por el nuevo coronavirus. Un decreto publicado por el Vaticano incluye también a los trabajadores sanitarios y a quienes recen por su bienestar. Los familiares que cuidan de sus parientes enfermos también pueden ser perdonados.

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Las condiciones incluyen que los enfermos recen un determinado número de oraciones o sigan celebraciones importantes a distancia. Los que recen por el bienestar de los cuidadores también deben leer la Biblia “durante al menos media hora”.

definición católica del perdón

Hoy en día los periódicos podrían llamarlo “Indulgence-gate”, pero en aquella época la corrupción era habitual en los más altos cargos de la Iglesia. León X era el Papa de Roma, miembro de la acaudalada familia de Medici. Repartió obispados a sus parientes favoritos y utilizó el tesoro del Vaticano para mantener su extravagante estilo de vida. Cuando se le acabó el dinero, recurrió a un plan de recaudación de fondos bastante novedoso: la venta del perdón de los pecados. A cambio de una cuota, los parientes afligidos podían sacar del purgatorio a un ser querido fallecido. A un precio adecuado, también podían ahorrar para sus propios pecados futuros, una especie de IRA espiritual. Las llamaban indulgencias.

Mientras tanto, en Alemania, Alberto de Brandeburgo era un joven profesional en la vía rápida del éxito eclesiástico. A los 23 años, era arzobispo de Magdeburgo y administrador de Halberstadt. Ocupar más de un cargo iba en contra del derecho canónico, pero todo el mundo lo hacía. Era una buena manera de hacer política. Así que cuando el arzobispado de Maguncia quedó disponible, el príncipe Alberto quiso añadir un tercer cargo a su currículum, el más poderoso políticamente de todos. El problema era que Alberto tenía poco dinero. Parece que había gastado su liquidez en conseguir los cargos que ya tenía, y el Papa León pedía una suma colosal para considerarlo para el puesto de Maguncia. La estrategia normal, trasladar el coste al pueblo en forma de impuestos o tasas, era poco práctica, ya que Maguncia había pasado por cuatro arzobispos en diez años y estaba casi en bancarrota por soportar todos esos pagos. Pero Alberto tenía un buen crédito y pudo pedir un préstamo al banco de Jacob Fugger, un comerciante austriaco que era el magnate del dinero en Europa en aquella época. ¿Cómo pagar el préstamo? Indulgencias. El Papa León autorizó la venta de indulgencias en Alemania, con …You have reached the end of this Article Preview

absolución vs. perdón

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Por el Padre Kenneth Doyle – Catholic News Service – Publicado el 12 de enero de 2021 P. Los católicos tienen la bendición de contar con el sacramento de la reconciliación. Pero, ¿qué pasa con otras religiones? ¿Cómo se perdonan los pecados a los no católicos? (Honolulu)

A. La Iglesia Católica tiene una larga historia de confesión de pecados. En los primeros siglos, la confesión se hacía en público, ya que se pensaba que cuando pecamos, dañamos no sólo nuestra propia amistad con Dios, sino nuestras relaciones dentro de la comunidad de fe; pero alrededor del siglo VI los monjes irlandeses comenzaron a escuchar las confesiones de forma individual, y esa práctica se extendió a la iglesia universal.

Aunque la mayoría de los católicos no lo sepan, también existen tipos de confesión individual en otros grupos religiosos. Los sacerdotes ortodoxos orientales, por ejemplo, no escuchan las confesiones en un confesionario, sino en la parte principal de la iglesia, ante un libro del Evangelio y un icono de Jesucristo. (Esto sirve para recordar al penitente que la confesión no se hace realmente a otro ser humano, sino a Dios mismo).

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