Donde rezan las mujeres musulmanas

¿puede una mujer hacer imamat?

En el Islam, la masyid (mezquita) no sólo se considera un lugar de oración o culto, sino también un lugar de crecimiento espiritual, educación religiosa y desarrollo. En la época del Profeta Muhammad (la paz sea con él), las mujeres rezaban en las masyid con los niños. Siempre ha sido obligatorio para los hombres rezar en las masyid, pero había indulgencia con las mujeres. Tenían la opción de rezar en la mezquita o en casa. Se considera que es bueno que se ofrezca en la masyid. En aquella época, las masyid estaban siempre llenas de hombres, mujeres y niños que participaban en el aprendizaje religioso y en el desarrollo de actividades. Hoy en día, esta escena similar se encuentra en Occidente dentro de las comunidades musulmanas en sus centros islámicos.

Por lo tanto, para las generaciones anteriores no era un problema, pero más tarde, a medida que el islam se extendió por el mundo, adaptó diversas costumbres regionales y prácticas culturales. Junto con estas prácticas también desarrolló nociones ortodoxas que impedían la participación de las mujeres en las masjids por parte de los maestros de la moral.

Por lo tanto, cuando se trata de qué países no permiten que las mujeres recen en las mezquitas, depende de las costumbres y prácticas religiosas, locales y culturales de cada país. Según la investigación de Pew, hay un total de 50 países de mayoría musulmana en todo el mundo. Todos estos países musulmanes tienen masjids en cada esquina. Además, allí donde los musulmanes emigran por todo el mundo, establecen centros islámicos en sus comunidades que sirven como masjids para el culto, las oraciones diarias, la educación religiosa y las actividades de desarrollo.

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Quién puede entrar en una mezquita

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Existe una diferencia de opinión entre los musulmanes respecto a las circunstancias en las que las mujeres pueden actuar como imanes, es decir, dirigir una congregación en el salat (oración). La postura ortodoxa es que las mujeres no pueden dirigir las oraciones, lo que se justifica por los diferentes papeles que desempeñan los hombres y las mujeres en la sociedad. Un pequeño número de escuelas de pensamiento islámico hacen excepciones para el tarawih (oraciones opcionales de Ramadán) o para una congregación formada sólo por parientes cercanos. Sin embargo, el hecho de que las mujeres actúen como líderes, maestras y autoridades en otras funciones no supone una desviación de la ortodoxia islámica, ya que nunca se ha restringido a las mujeres la posibilidad de convertirse en eruditas, ulemas, juristas, muftíes, predicadoras, misioneras o guías espirituales. Hay una larga historia de maestras de las ciencias islámicas que enseñan a los hombres.

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Cómo rezar en el islam para principiantes

Incluso antes de leer este último libro del conocido periodista y autor afincado en Nueva Delhi, Ziya Us Salam, me sentía asombrado y respetado por su misma destreza en la escritura. La magnitud y el alcance de sus obras son impresionantes. En los últimos dos años ha escrito al menos cinco libros, publicados por las editoriales más conocidas, centrados en diversos aspectos del Islam y sus seguidores. Y tres de sus libros -Of Saffron Flags and Skull Caps, Till Talaq Do Us Part, Lynch Files- son de inmensa importancia hoy en día, en nuestro escenario político comunitariamente sobrecargado; lo que, con los lobbies políticos de derechas envenenando la propia atmósfera, difundiendo propaganda de odio contra el “otro”.

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El último libro de Ziya Us Salam – Women In Masjid – A Quest For Justice (Las mujeres en las mezquitas: una búsqueda de la justicia) contiene una gran cantidad de datos e información relacionados con los derechos fundamentales de la mujer en el Islam. Y uno de estos derechos es el de ir a la mezquita a rezar. El Islam no discrimina entre hombres y mujeres. El Corán promete tanta recompensa por la roza (ayuno), el Haj o un acto de caridad para una mujer como para un hombre. En casi 60 lugares, pide tanto a los hombres como a las mujeres que establezcan la oración, en lugar de limitarse a ofrecerla. Establecer la oración, coinciden los estudiosos, se hace a través de la congregación. Los hombres lo hacen rezando en las mezquitas. ¿Pero qué pasa con las mujeres?”.

Diferencia entre la oración del hombre y de la mujer

La proporción de mezquitas en las que las mujeres adultas representan más de una cuarta parte de los asistentes al servicio de oración del viernes Jumah creció entre 2011 y 2020, según el nuevo estudio, realizado por Ihsan Bagby, profesor asociado de estudios islámicos, como parte del estudio 2020 Faith Communities Today (FACT). Las mujeres representaban más de una cuarta parte de los asistentes en sólo el 14% de las mezquitas de EE.UU. en 2011, un porcentaje que aumentó al 21% de las mezquitas en 2020.

El Centro de Investigación Pew realizó este análisis sobre el papel de las mujeres en las mezquitas de Estados Unidos, utilizando datos recogidos por la Cooperative Congregational Studies Partnership como parte del estudio Faith Communities Today (FACT) sobre la religión y la vida congregacional en Estados Unidos. Los datos del estudio American Mosques 2020 se recogieron en dos fases. La primera fase fue un esfuerzo para identificar todas las mezquitas en los Estados Unidos, que se llevó a cabo de junio a noviembre de 2019. Este proceso identificó 2.769 mezquitas. A continuación, se entrevistó por teléfono a los líderes de una muestra de estas mezquitas (470 en total). El Estudio de las Mezquitas de Estados Unidos de 2011 siguió un diseño similar en dos fases, que abarcó desde febrero de 2010 hasta noviembre de 2011, e incluyó entrevistas con 524 líderes de mezquitas. Otros datos de este análisis proceden de informes publicados anteriormente por el Pew Research Center.

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