Papa francisco habla sobre la familia

María elena bergoglio

El Papa Francisco ha expresado a menudo su preocupación por las urgentes necesidades pastorales de las familias en la sociedad actual. Subrayando ese profundo amor y preocupación por la familia, el Papa ha dedicado muchos meses a hablar de este tema en sus charlas semanales de la audiencia de los miércoles. Este libro recoge todas esas charlas sobre la familia, desde el 17 de diciembre de 2014 hasta el 16 de septiembre de 2015.La portada del Papa

El Papa Francisco es un agudo observador de las personas. En estas observaciones de las madres, los padres, los hijos, los ancianos y más, el Papa Francisco comparte su sabiduría sobre el bien de la familia y las áreas en las que podemos esforzarnos por mejorar. El Papa también es humano, compartiendo una historia sobre cómo se metió en problemas por decir palabrotas en otras experiencias de la vida.

Sobre la familia es un libro de 120 páginas, que contiene 28 audiencias generales pronunciadas por el Papa Francisco desde el 17 de diciembre de 2014 hasta el 16 de septiembre de 2015. Las charlas comenzaron poco después de la Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Familia en octubre de 2014. Cada charla tiene aproximadamente cuatro páginas y sirven como período intermedio entre el Sínodo Extraordinario de octubre de 2014 y el Sínodo Ordinario de octubre de 2015. El Papa Francisco comienza hablando de Nazaret y de la Sagrada Familia. Luego toma

Papa francisco esposa

Durante su discurso del Ángelus dominical, el Papa Francisco anuncia un año para profundizar en el contenido de la Exhortación Apostólica “Amoris laetitia” durante su reflexión sobre la Sagrada Familia de Jesús, María y José.

La fiesta del domingo de la Sagrada Familia, dijo el Papa Francisco en el Ángelus semanal, nos llama a reflexionar “sobre el hecho de que el Hijo de Dios quiso tener necesidad del calor de una familia, como todos los niños”. Por eso, la Sagrada Familia de Jesús, María y José puede servir de modelo “en el que todas las familias del mundo pueden encontrar su punto de referencia seguro y su inspiración segura.”

También nosotros, dijo el Papa Francisco, “estamos llamados a redescubrir el valor educativo de la unidad familiar.” Las familias, dijo, deben fundarse “en el amor que siempre regenera las relaciones, abriendo horizontes de esperanza.” El Papa destacó la importancia en la familia de la oración, el afecto, el perdón, la ternura y la adhesión a la voluntad de Dios. “De este modo -dijo- la familia se abre a la alegría que Dios da a todos los que saben dar con alegría”.

Marta regina bergoglio

La familia puede ser vista como una Iglesia doméstica en dos formas principales, como se explica en la carta pastoral de los obispos Matrimonio: Amor y vida en el plan divino (pp. 38ss). En primer lugar, la familia es una comunidad que se nutre de la Iglesia, especialmente a través de los sacramentos. En segundo lugar, la familia es un reflejo de la vida de la Iglesia. Está llamada a ser un lugar de fe, esperanza y amor, al igual que la Iglesia en general. El amor de Cristo permanece y “crece” en la familia, como dijo el Papa Francisco. En la Iglesia doméstica, los esposos y los hijos aprenden a compartir el amor de Cristo. El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “Aquí [en el hogar] se aprende la resistencia y la alegría del trabajo, el amor fraterno, el perdón generoso -incluso reiterado- y, sobre todo, el culto divino en la oración y la ofrenda de la propia vida” (nº 1657).

Cuando Dave y Katie eran novios, solían ir juntos a misa o rezar juntos el rosario. Al comenzar su camino como pareja casada, se dieron cuenta rápidamente de lo esencial que eran estos momentos de oración. Se dieron cuenta de que cuando aflojaban en su vida de fe juntos, su felicidad matrimonial también disminuía. Pero cuando se apoyaban en los sacramentos y participaban en la vida de la Iglesia, les resultaba más fácil reflejar esa vida de amor en su propia relación. A medida que la primera hija de Dave y Katie, María, crecía, empezó a imitar los actos de amor y oración que sus padres demostraban, y la familia creció junta como una Iglesia doméstica.

La familia del papa francisco, lugar del perdón

Cuando el Papa Francisco publicó el mes pasado Amoris Laetitia (La alegría del amor), una declaración sobre el matrimonio y la vida familiar, los críticos pensaron que no había cambiado suficientes reglas (“¿todavía no hay matrimonio gay?”) y que había suavizado demasiadas (“¿los sacerdotes deben ser amables con los católicos divorciados y vueltos a casar aunque hayan cometido un pecado mortal?”). Creo que ambos bandos se han perdido la lección principal que Francisco ha presentado.

En todas sus enseñanzas en este documento, Francisco continúa enfatizando que la forma en que uno vive, las virtudes que uno practica y la relación que uno cultiva con Dios son los aspectos más importantes de las relaciones católicas: para las parejas, los padres, los niños, los sacerdotes y otros líderes católicos. Incluso sugiere que un fuerte énfasis en las reglas puede haber alejado a algunos católicos de participar en el matrimonio. Este cambio de énfasis requiere una transformación sustancial en la enseñanza católica en los Estados Unidos, al menos.

El desarrollo de las virtudes como práctica educativa requiere tiempo y una buena cantidad de aprendizaje experimental en las familias y en la iglesia. En los últimos 10 o 15 años en Estados Unidos, el plan de estudios de religión católica ha hecho hincapié en la doctrina, porque a los obispos les preocupaba que los católicos no conocieran los porqués de sus prácticas. El Papa parece insinuar que el péndulo ha oscilado demasiado hacia las fórmulas doctrinales. En esencia, presenta un plan de estudios alternativo que consiste en que los jóvenes y los adultos practiquen las habilidades y disposiciones necesarias para amar en contextos complejos.