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Después de haber desaparecido del discurso académico durante cientos de años, el Premio Nobel Octavio Paz restableció la importancia de Sor Juana en los tiempos modernos[11] Los estudiosos interpretan ahora a Sor Juana como una protofeminista, y es objeto de vibrantes discursos sobre temas como el colonialismo, los derechos educativos, la autoridad religiosa de las mujeres y la escritura como ejemplos de defensa feminista.
Su padre biológico, según todos los testimonios, estuvo completamente ausente de su vida. Sin embargo, gracias a su familia materna, propietaria de una hacienda muy productiva en Amecameca, Inés vivió una vida cómoda con su madre en su finca, Panoaya, acompañada de un ilustre grupo de parientes que la visitaban o visitaban constantemente en sus haciendas circundantes[15] Estatua de Sor Juana Inés en Madrid, España.
Durante su infancia, Inés solía esconderse en la capilla de la hacienda para leer los libros de su abuelo de la biblioteca contigua, algo prohibido para las niñas. A los tres años aprendió a leer y escribir en latín. A los cinco años, al parecer, ya sabía hacer cuentas. A los ocho, compuso un poema sobre la Eucaristía[16]. En la adolescencia, Inés dominaba la lógica griega y a los trece años enseñaba latín a los niños. También aprendió la lengua azteca, el náhuatl, y escribió algunos poemas cortos en esa lengua[15].
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Poeta célebre /Sor Juana Inés de la Cruz1651-1695 – Clasificada en el puesto 158 de los 500 mejores poetasSor Juana Inés de la Cruz fue una monja excepcional del siglo XVII que sentó precedentes para el feminismo mucho antes de que existiera el término o el concepto. Su “Respuesta” es una obra inconformista que esboza el sentido lógico de la educación de la mujer más de 200 años antes de “Una habitación propia” de Woolf. Su poesía, por su parte, afirma con un lenguaje audaz la potencia de lo femenino tanto en el amor como en la religión.
Juana Inés Ramírez nació fuera del matrimonio de Isabel Ramírez y Manuel de Asbaje en un pequeño pueblo de México, Nueva España. Manuel pronto abandonó a la familia, por lo que madre e hijo pasaron mucho tiempo con el abuelo de Juana, Pedro Ramírez. Fue en la casa de Pedro, llena de libros, donde Juana aprendió a leer. (La puerta del aprendizaje se abrió entonces de golpe: la joven prodigio se embarcaría en una vida moldeada y sacudida por la investigación intelectual. Rápidamente adquirió renombre en la sociedad y se convirtió en dama de compañía en la corte del virrey español. Sin embargo, pronto abandonó la corte para ir al convento; en la práctica, era la mejor manera de que una mujer nacida ilegítimamente se asegurara el tiempo y los recursos para la erudición.
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Nacida alrededor de 1651 en México, Sor Juana Inés de la Cruz fue una poeta, erudita y monja a la que se suele llamar la décima musa. Creció en una época en la que el país aún se consideraba parte de España, pero desde hace tiempo se la considera una de las poetas más influyentes de México, a pesar de que vivió en un entorno en el que no era lugar para que una mujer fuera artística o inteligente.
Se consideró devota desde muy joven y pasó buena parte de su juventud viviendo en la hacienda de su abuelo, donde disfrutaba de la lectura. A pesar de no haber recibido educación formal, parecía estar dotada académicamente y escribió su primer poema cuando sólo tenía ocho años. En la adolescencia ya dominaba la lógica griega y empezaba a enseñar a otros niños. Al no poder asistir a la universidad por ser mujer, cuando se trasladó a Ciudad de México para quedarse con su madre, siguió estudiando por su cuenta.
De la Cruz cayó entonces bajo el ala de la esposa de un virrey mexicano y, a la edad de 17 años, se convirtió repentinamente en una especie de celebridad por su nivel de aprendizaje y conocimientos académicos. Su reputación creció y recibió varias propuestas de matrimonio que rechazó, optando por la vida de monja en un monasterio local.
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Los historiadores no suelen destacar el período colonial temprano (1500-1700) como una época de gran producción creativa, así que puede imaginar nuestra sorpresa cuando encontramos la obra de Sor Juana Inés de la Cruz (12 de noviembre de 1651 – 17 de abril de 1695) mientras investigábamos y escribíamos la unidad de Encuentros tempranos de Las mujeres y la historia de América, que se publicará este otoño. Juana no sólo fue una poetisa y filósofa de gran talento, sino también una de las primeras literatas feministas de América.
Juana fue monja en Nueva España, el territorio que abarcaba el actual México y el suroeste americano. Durante su vida fue conocida por sus actividades académicas. Fue una erudita autodidacta, filósofa religiosa, compositora y poeta. Su poesía y su prosa, que trataban temas como el amor, la religión, el feminismo y el derecho de las mujeres a la educación, fueron los que más atención suscitaron.
Uno de sus poemas, escrito en la década de 1680, “Hombres necios que acusáis”, expresa su decepción ante la hipocresía de las relaciones entre hombres y mujeres en Nueva España. En la primera estrofa, Juana critica que los hombres culpen a las mujeres de las faltas que la sociedad dominada por los hombres les ha enseñado:
