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Disertacion filosofica sobre la verdad
Documento de reflexión sobre la verdad en filosofía
La verdad es la propiedad de estar de acuerdo con los hechos o la realidad[1]. En el lenguaje cotidiano, la verdad se atribuye típicamente a cosas que pretenden representar la realidad o que se corresponden con ella, como las creencias, las proposiciones y las oraciones declarativas[2].
La verdad suele considerarse lo contrario de la falsedad. El concepto de verdad se discute y debate en diversos contextos, como la filosofía, el arte, la teología y la ciencia. La mayoría de las actividades humanas dependen del concepto, donde se asume su naturaleza como concepto en lugar de ser objeto de discusión; entre ellas se encuentran la mayoría de las ciencias, el derecho, el periodismo y la vida cotidiana. Algunos filósofos consideran que el concepto de verdad es básico y que no puede explicarse en términos más fáciles de entender que el propio concepto de verdad[2]. Lo más habitual es considerar la verdad como la correspondencia del lenguaje o el pensamiento con un mundo independiente de la mente. Esto se llama la teoría de la correspondencia de la verdad.
Los estudiosos, los filósofos y los teólogos siguen debatiendo diversas teorías y puntos de vista sobre la verdad[2][3] Hay muchas cuestiones diferentes sobre la naturaleza de la verdad que siguen siendo objeto de debates contemporáneos, como por ejemplo ¿Cómo definimos la verdad? ¿Es posible dar una definición informativa de la verdad? ¿Qué cosas son portadoras de verdad y, por tanto, pueden ser verdaderas o falsas? ¿Son la verdad y la falsedad bivalentes, o existen otros valores de verdad? ¿Cuáles son los criterios de verdad que nos permiten identificarla y distinguirla de la falsedad? ¿Qué papel desempeña la verdad en la constitución del conocimiento? ¿Y la verdad es siempre absoluta, o puede ser relativa a la propia perspectiva?
¿qué es la verdad?
La verdad es la propiedad de estar de acuerdo con los hechos o la realidad[1]. En el lenguaje cotidiano, la verdad se atribuye típicamente a cosas que pretenden representar la realidad o que se corresponden con ella, como las creencias, las proposiciones y las oraciones declarativas[2].
La verdad suele considerarse lo contrario de la falsedad. El concepto de verdad se discute y debate en diversos contextos, como la filosofía, el arte, la teología y la ciencia. La mayoría de las actividades humanas dependen del concepto, donde se asume su naturaleza como concepto en lugar de ser objeto de discusión; entre ellas se encuentran la mayoría de las ciencias, el derecho, el periodismo y la vida cotidiana. Algunos filósofos consideran que el concepto de verdad es básico y que no puede explicarse en términos más fáciles de entender que el propio concepto de verdad[2]. Lo más habitual es considerar la verdad como la correspondencia del lenguaje o el pensamiento con un mundo independiente de la mente. Esto se llama la teoría de la correspondencia de la verdad.
Los estudiosos, los filósofos y los teólogos siguen debatiendo diversas teorías y puntos de vista sobre la verdad[2][3] Hay muchas cuestiones diferentes sobre la naturaleza de la verdad que siguen siendo objeto de debates contemporáneos, como por ejemplo ¿Cómo definimos la verdad? ¿Es posible dar una definición informativa de la verdad? ¿Qué cosas son portadoras de verdad y, por tanto, pueden ser verdaderas o falsas? ¿Son la verdad y la falsedad bivalentes, o existen otros valores de verdad? ¿Cuáles son los criterios de verdad que nos permiten identificarla y distinguirla de la falsedad? ¿Qué papel desempeña la verdad en la constitución del conocimiento? ¿Y la verdad es siempre absoluta, o puede ser relativa a la propia perspectiva?
Ejemplo de verdad
Robert Neville es profesor asociado de Filosofía en la Universidad Estatal de Nueva York, College at Purchase, y forma parte del personal del Instituto de Sociedad, Ética y Ciencias de la Vida en Hastings-on-Hudson, Nueva York.
El siguiente artículo apareció en Process Studies, pp. 127-136, Vol. 15, Número 2, verano de 1986. Process Studies es una publicación trimestral del Center for Process Studies, 1325 N. College Ave., Claremont, CA 91711. Utilizado con permiso. Este material fue preparado para Religion Online por Ted y Winnie Brock.
La verdad es el traspaso debidamente cualificado del valor de una cosa a la experiencia interpretativa de la misma. El autor sugiere tres partes preliminares: una teoría de la realidad: una teoría de la interpretación, del valor y de la valoración, cada una desarrollada sobre la otra.
La naturaleza problemática de la verdad se encuentra en el centro de un conjunto de cuestiones filosóficas para nuestro tiempo. Por un lado, están las cuestiones sobre la realidad. Por otro lado, se cuestiona la naturaleza de la interpretación. A otro lado, o quizás por debajo de todas estas cuestiones, se encuentran las preguntas sobre el valor: si la realidad exhibe un valor independiente de la interpretación, si la interpretación es inevitablemente una valoración, si la vida política que disputa los valores es una lucha sobre la realidad o sobre las intenciones en las interpretaciones o simplemente sobre llevarse bien socialmente. Si la propia vida política es una lucha con la realidad, la interpretación, la valoración y la apreciación de los valores, como creo que es, y si la verdad es la conexión entre la realidad y la interpretación, entonces la naturaleza problemática de la verdad se encuentra en el centro de las dificultades de nuestro tiempo con la justicia distributiva, con el equilibrio de la naturaleza y con la paz.
Cuestiones filosóficas sobre la verdad
‘…la fuerza del hilo no reside en el hecho de que alguna fibra recorra toda su longitud, sino en la superposición de muchas fibras’ – Ludwig Wittgenstein. Foto de GettyiLa verdad no es absoluta ni atemporal. Pero la búsqueda de la verdad sigue estando en el corazón del esfuerzo científicopor Michela Massimi + BIO’…la fuerza del hilo no reside en el hecho de que alguna fibra recorra toda su longitud, sino en la superposición de muchas fibras’ – Ludwig Wittgenstein. Foto de GettyPiense en la cantidad de escenarios en los que la verdad importa en la ciencia. Nos interesa saber si el aumento de las emisiones de CO2 provoca el cambio climático, y a qué velocidad. Nos interesa saber si fumar tabaco aumenta el riesgo de cáncer de pulmón. Nos interesa saber si una mala alimentación expone a los niños al riesgo de desarrollar obesidad, o si las previsiones de crecimiento económico son correctas. La verdad en la ciencia no es una tontería esotérica. Es la base de la climatología, la medicina, la salud pública, la economía y muchas otras actividades.
