Experiencias cercanas a la muerte 2016

Depresión tras una experiencia cercana a la muerte

Una experiencia cercana a la muerte (ECM) es una experiencia personal profunda asociada a la muerte o a la muerte inminente que, según los investigadores, comparte características similares. Cuando son positivas, estas experiencias pueden abarcar una variedad de sensaciones que incluyen el desprendimiento del cuerpo, sentimientos de levitación, serenidad total, seguridad, calor, la experiencia de la disolución absoluta y la presencia de una luz. Cuando son negativas, estas experiencias pueden incluir sensaciones de angustia y angustia[1].

Las explicaciones de las ECM varían desde las científicas hasta las religiosas. Las investigaciones neurocientíficas plantean la hipótesis de que las ECM son un fenómeno subjetivo resultante de una “integración multisensorial corporal perturbada” que se produce durante acontecimientos que ponen en peligro la vida,[2] mientras que algunas creencias trascendentales y religiosas sobre la vida después de la muerte incluyen descripciones similares a las ECM[1][3][4][5][6].

El término francés equivalente expérience de mort imminente (experiencia de muerte inminente) fue propuesto por el psicólogo y epistemólogo francés Victor Egger a raíz de las discusiones mantenidas en la década de 1890 entre filósofos y psicólogos en relación con los relatos de los escaladores sobre la revisión panorámica de la vida durante las caídas.[9][10] En 1892, Albert Heim informó de una serie de observaciones subjetivas realizadas por trabajadores que se caían de andamios, soldados de guerra que sufrían heridas, escaladores que se habían caído de las alturas u otros individuos que habían estado a punto de morir (casi ahogados, accidentes). También fue la primera vez que se describió el fenómeno como un síndrome clínico[11] En 1968, Celia Green publicó un análisis de 400 relatos de primera mano sobre experiencias extracorpóreas[12], lo que supuso el primer intento de ofrecer una taxonomía de dichas experiencias, consideradas simplemente como experiencias perceptivas anómalas o alucinaciones. En 1969, la psiquiatra suizo-estadounidense Elisabeth Kubler-Ross, pionera en los estudios sobre la muerte, publicó su libro On Death and Dying: Lo que los moribundos tienen que enseñar a los médicos, las enfermeras, el clero y sus propias familias. Estas experiencias también se popularizaron gracias a los trabajos del psiquiatra Raymond Moody, que en 1975 acuñó el término “experiencia cercana a la muerte” como término global para los distintos elementos (experiencias fuera del cuerpo, la “revisión panorámica de la vida”, la Luz, el túnel o la frontera)[11] El término “experiencia cercana a la muerte” ya había sido utilizado por John C. Lilly en 1972[13].

Experiencia cercana a la muerte: la vida af

Una experiencia cercana a la muerte (ECM) es una experiencia personal profunda asociada a la muerte o a la muerte inminente que, según los investigadores, comparte características similares. Cuando son positivas, estas experiencias pueden abarcar una variedad de sensaciones que incluyen el desprendimiento del cuerpo, sentimientos de levitación, serenidad total, seguridad, calor, la experiencia de la disolución absoluta y la presencia de una luz. Cuando son negativas, estas experiencias pueden incluir sensaciones de angustia y angustia[1].

Las explicaciones de las ECM varían desde las científicas hasta las religiosas. Las investigaciones neurocientíficas plantean la hipótesis de que las ECM son un fenómeno subjetivo resultante de una “integración multisensorial corporal perturbada” que se produce durante acontecimientos que ponen en peligro la vida,[2] mientras que algunas creencias trascendentales y religiosas sobre la vida después de la muerte incluyen descripciones similares a las ECM[1][3][4][5][6].

El término francés equivalente expérience de mort imminente (experiencia de muerte inminente) fue propuesto por el psicólogo y epistemólogo francés Victor Egger a raíz de las discusiones mantenidas en la década de 1890 entre filósofos y psicólogos en relación con los relatos de los escaladores sobre la revisión panorámica de la vida durante las caídas.[9][10] En 1892, Albert Heim informó de una serie de observaciones subjetivas realizadas por trabajadores que se caían de andamios, soldados de guerra que sufrían heridas, escaladores que se habían caído de las alturas u otros individuos que habían estado a punto de morir (casi ahogados, accidentes). También fue la primera vez que se describió el fenómeno como un síndrome clínico[11] En 1968, Celia Green publicó un análisis de 400 relatos de primera mano sobre experiencias extracorpóreas[12], lo que supuso el primer intento de ofrecer una taxonomía de dichas experiencias, consideradas simplemente como experiencias perceptivas anómalas o alucinaciones. En 1969, la psiquiatra suizo-estadounidense Elisabeth Kubler-Ross, pionera en los estudios sobre la muerte, publicó su libro On Death and Dying: Lo que los moribundos tienen que enseñar a los médicos, las enfermeras, el clero y sus propias familias. Estas experiencias también se popularizaron gracias a los trabajos del psiquiatra Raymond Moody, que en 1975 acuñó el término “experiencia cercana a la muerte” como término global para los distintos elementos (experiencias fuera del cuerpo, la “revisión panorámica de la vida”, la Luz, el túnel o la frontera)[11] El término “experiencia cercana a la muerte” ya había sido utilizado por John C. Lilly en 1972[13].

Hermosas experiencias cercanas a la muerte

Las experiencias cercanas a la muerte son extraordinarias. La idea de abandonar el propio cuerpo en el momento de la muerte, viajar a un reino celestial y ver a los familiares queridos que han fallecido es realmente un viaje de héroes. He escrito una docena de libros sobre el tema, y estoy constantemente en contacto con investigadores de experiencias cercanas a la muerte, así como con aquellos que han tenido la experiencia. Sus historias pueden acabar respondiendo a la mayor pregunta de la humanidad: ¿Qué ocurre cuando morimos? Lo que nos lleva al Dr. Rajiv Parti, antiguo jefe de anestesiología del Bakersfield Heart Hospital. La suya es probablemente la mejor experiencia cercana a la muerte que he escuchado, no sólo por la experiencia en sí, sino por la transformación a la que condujo.

Las experiencias cercanas a la muerte comprenden

Las experiencias cercanas a la muerte ofrecen una visión no sólo de la naturaleza de la muerte, sino también del significado de la vida. No sólo son herramientas útiles para ayudar en la búsqueda humana de la comprensión de la muerte, sino que también son experiencias profundamente significativas y transformadoras para las personas que las viven. En una contribución única a la creciente y popular literatura sobre el tema, los filósofos John Martin Fischer y Benjamin Mitchell-Yellin examinan destacadas experiencias cercanas a la muerte, como las de Pam Reynolds, Eben Alexander y Colton Burpo. Combinan sus investigaciones con críticas al análisis de las narraciones por parte de quienes las consideran una demostración de que nuestras mentes son inmateriales y el cielo es real. Por el contrario, los autores ofrecen un plan para una explicación basada en la ciencia. Centrándose en la cuestión de si las experiencias cercanas a la muerte aportan pruebas de que la conciencia es separable de nuestros cerebros y cuerpos, Fischer y Mitchell-Yellin dan una explicación naturalista del profundo significado y los efectos transformadores que estas experiencias engendran en muchos. Este libro se toma en serio la realidad de las experiencias cercanas a la muerte. Pero también muestra que comprenderlas mediante las herramientas de la ciencia es completamente compatible con el reconocimiento de su profundo significado.