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Filosofia y religion proveniente de la india
Upanishads
El término “filosofía hindú” es ambiguo. Mínimamente representa una tradición del pensamiento filosófico indio. Sin embargo, podría interpretarse como la designación de una doctrina filosófica global, compartida por todos los pensadores hindúes. El término “filosofía hindú” se utiliza a menudo de forma imprecisa en este sentido filosófico o doctrinal, pero este uso es engañoso. No existe una doctrina filosófica única y global, compartida por todos los hindúes, que distinga su punto de vista de las opiniones filosóficas contrarias asociadas a otros movimientos religiosos indios, como el budismo o el jainismo, en cuestiones de epistemología, metafísica, lógica, ética o cosmología. Por ello, los historiadores de la filosofía india suelen entender el término “filosofía hindú” como el conjunto de opiniones filosóficas que comparten una conexión textual con ciertos textos religiosos hindúes fundamentales (los Vedas), y no identifican la “filosofía hindú” con una doctrina filosófica global concreta.
“Hinduismo” es un término utilizado para designar un conjunto de creencias religiosas y filosóficas autóctonas del subcontinente indio. El hinduismo es una de las tradiciones religiosas más antiguas del mundo y se fundamenta en lo que a menudo se considera el texto más antiguo de la humanidad: los Vedas. Es una religión que se practica en todo el mundo. Entre los países con mayoría hindú se encuentran Bali, India, Mauricio y Nepal, aunque los países de Asia, África, Europa y América cuentan con importantes minorías de hindúes practicantes.
Filosofía hindú
El término “filosofía hindú” es ambiguo. Mínimamente representa una tradición de pensamiento filosófico indio. Sin embargo, podría interpretarse como la designación de una doctrina filosófica global, compartida por todos los pensadores hindúes. El término “filosofía hindú” se utiliza a menudo de forma imprecisa en este sentido filosófico o doctrinal, pero este uso es engañoso. No existe una doctrina filosófica única y global, compartida por todos los hindúes, que distinga su punto de vista de las opiniones filosóficas contrarias asociadas a otros movimientos religiosos indios, como el budismo o el jainismo, en cuestiones de epistemología, metafísica, lógica, ética o cosmología. Por ello, los historiadores de la filosofía india suelen entender el término “filosofía hindú” como el conjunto de opiniones filosóficas que comparten una conexión textual con ciertos textos religiosos hindúes fundamentales (los Vedas), y no identifican la “filosofía hindú” con una doctrina filosófica global concreta.
“Hinduismo” es un término utilizado para designar un conjunto de creencias religiosas y filosóficas autóctonas del subcontinente indio. El hinduismo es una de las tradiciones religiosas más antiguas del mundo y se fundamenta en lo que a menudo se considera el texto más antiguo de la humanidad: los Vedas. Es una religión que se practica en todo el mundo. Entre los países con mayoría hindú se encuentran Bali, India, Mauricio y Nepal, aunque los países de Asia, África, Europa y América cuentan con importantes minorías de hindúes practicantes.
Adi shankara
Los textos de la época antigua y medieval de las filosofías indias incluyen amplias discusiones sobre ontología (metafísica, Brahman-Atman, Sunyata-Anatta), medios fiables de conocimiento (epistemología, Pramanas), sistema de valores (axiología) y otros temas[6][7][8].
Tradiciones filosóficas indiasSegún la tradición, las primeras especulaciones upanishádicas fueron ordenadas y codificadas por sabios védicos hindúes, como Yajnavalkya (c. siglo VIII a.C.),[9] y contienen los primeros rastros de las ideas filosóficas proto-samkhya, que se incorporaron a la filosofía hindú, pero que también se reflejan en el jainismo y el budismo. La filosofía jainista fue propagada por los Tirthankaras, en particular Parshvanatha (c. 872 – c. 772 a.C.) y Mahavira (c. 549-477 a.C.); la filosofía budista fue fundada por Gautama Buda (c. 563-483 a.C.); la filosofía sij se cristalizó en el Guru Granth Sahib consagrado por Guru Gobind Singh (c. 1666-1708 a.C.).
Las filosofías indias comparten muchos conceptos, como el dharma, el karma, el samsara, la reencarnación, el dukkha, la renuncia y la meditación, y casi todas ellas se centran en el objetivo último de la liberación del individuo del dukkha y el samsara mediante diversas prácticas espirituales (moksha, nirvana)[10]. Sus antiguas doctrinas abarcan la diversa gama de filosofías que se encuentran en otras culturas antiguas[11].
Mahavira
La Sociedad para la Filosofía y la Religión de la India pretende satisfacer la necesidad de comunicación entre filósofos, estudiosos de la religión, especialistas en estudios asiáticos y otros estudiosos sobre la gran variedad de filosofías y religiones indias. El objetivo es fomentar el crecimiento de nuevas ideas e interpretaciones, una mejor comprensión de la relevancia e importancia histórica y contemporánea de estos antiguos sistemas y creencias, y el estudio comparativo de los mismos con otras filosofías y religiones orientales y occidentales.
La función principal de la Sociedad de Filosofía y Religión Indias es celebrar reuniones en las convenciones de organismos académicos como la Asociación Filosófica Americana. En las reuniones se presentan trabajos académicos, seguidos de comentarios y debates. La Sociedad de Filosofía y Religión de la India también organiza conferencias internacionales en la India. Los miembros reciben descuentos en la reserva de hoteles y en la cuota de inscripción.
La afiliación está abierta a cualquier persona. La mayoría de los miembros son profesores y estudiosos de la filosofía, la religión, los estudios asiáticos, la antropología y la sociología, y proceden de Australia, India, Reino Unido y Estados Unidos. También hay miembros de otros campos como la educación y la psicología.
