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Interpretacion de los sueños segun freud
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La interpretación de los sueños (en alemán: Die Traumdeutung) es un libro de 1899 de Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, en el que el autor introduce su teoría del inconsciente con respecto a la interpretación de los sueños, y discute lo que más tarde se convertiría en la teoría del complejo de Edipo. Freud revisó el libro al menos ocho veces y, en la tercera edición, añadió una extensa sección que trataba el simbolismo de los sueños de forma muy literal, siguiendo la influencia de Wilhelm Stekel. Freud dijo de esta obra: “Una visión como ésta sólo le corresponde a uno una vez en la vida”[1].
Fechado en 1900, el libro se publicó por primera vez en una edición de 600 ejemplares, que no se agotó hasta pasados ocho años. Más tarde, La interpretación de los sueños ganó en popularidad, y se publicaron siete ediciones más en vida de Freud[2].
Freud pasó el verano de 1895 en Schloss BelleVue[3], cerca de Grinzing, en Austria, donde comenzó a redactar La interpretación de los sueños. En una carta de 1900 a Wilhelm Fliess, escribió en conmemoración del lugar:
la interpretación de los sueños páginas
La interpretación de los sueños (en alemán: Die Traumdeutung) es un libro de 1899 de Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, en el que el autor introduce su teoría del inconsciente con respecto a la interpretación de los sueños, y discute lo que más tarde se convertiría en la teoría del complejo de Edipo. Freud revisó el libro al menos ocho veces y, en la tercera edición, añadió una extensa sección que trataba el simbolismo de los sueños de forma muy literal, siguiendo la influencia de Wilhelm Stekel. Freud dijo de esta obra: “Una visión como ésta sólo le corresponde a uno una vez en la vida”[1].
Fechado en 1900, el libro se publicó por primera vez en una edición de 600 ejemplares, que no se agotó hasta pasados ocho años. Más tarde, La interpretación de los sueños ganó en popularidad, y se publicaron siete ediciones más en vida de Freud[2].
Freud pasó el verano de 1895 en Schloss BelleVue[3], cerca de Grinzing, en Austria, donde comenzó a redactar La interpretación de los sueños. En una carta de 1900 a Wilhelm Fliess, escribió en conmemoración del lugar:
la inyección de irma
La teoría de la autoorganización de los sueños propone que el cerebro dormido es un sistema autoorganizado que puede combinar señales neuronales discontinuas e incongruentes (es decir, diferentes elementos de los sueños) en una narrativa relativamente continua durante el sueño (Kahn y Hobson, 1993; Kahn et al., 2000, 2002). Esta teoría también implica que los sueños no son funcionales de forma independiente, sino un coproducto del cerebro dormido, que refleja las actividades fisiológicas y psicológicas del soñador, como la consolidación de la memoria, la regulación de las emociones y la recepción de estímulos externos (Zhang, 2016).
Por el contrario, Freud consideraba los sueños como un camino real hacia el inconsciente; por ello, la interpretación de los sueños ha sido una importante técnica psicoanalítica. Su teoría de los sueños se refiere principalmente a dos puntos clave: (a) ¿cuáles son los materiales de un sueño? y (b) ¿cómo funcionan estos materiales juntos? Las respuestas a estas preguntas están estrechamente relacionadas con la comprensión de la interpretación de los sueños. En este artículo, nos referimos a la teoría de la autoorganización del sueño y tratamos de dilucidar su significado para la interpretación de los sueños.
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Se podría decir que nacieron los campos del psicoanálisis, la psiquiatría y la psicología, pero mucho más importante es que comenzó el pensamiento científico sobre la mente. Antes de eso, el cerebro era algo físico y la mente era una especie de mundo espiritual pixelado. Había ciencia sobre el cerebro y especulación sobre la mente. Después de Freud, el estudio de la mente se volvió más serio y científico.
En pocas palabras, gracias a la teoría de Freud comprendimos por primera vez que soñamos por una razón; esa razón es lidiar inconscientemente con los problemas que la mente consciente no puede abordar. Esa teoría significaba que la mente obedecía sus propias reglas. La gente se propuso descubrir esas reglas y sus razones.
No, pero en “La Interpretación de los Sueños” fue la primera persona en observar la mente y desarrollar una teoría sobre su base y creación. Las afirmaciones que hizo Freud en “Los sueños” sobre el consciente y el inconsciente dieron etiquetas a las partes etéreas de la mente que nos hacen humanos. En efecto, sentó las bases de nuestro pensamiento actual sobre la mente. Antes de eso, el pensamiento era mucho más espiritual o incluso alquímico.
