Razones del sufrimiento según el budismo

La vida es sufrimiento cita del budismo

Duḥkha (sánscrito; pali dukkha) es un término que se encuentra en la antigua literatura india y que significa todo lo que es “incómodo, desagradable, difícil, que causa dolor o tristeza”[9][10] También es un concepto de las religiones indias sobre la naturaleza de la vida que incluye de forma innata lo “desagradable”, el “sufrimiento”, el “dolor”, la “pena”, la “angustia”, el “pesar” o la “miseria”. “[9][10] El término duḥkha no tiene una traducción al español de una sola palabra, y engloba diversos aspectos de las experiencias humanas desagradables[3][10] Se opone a la palabra sukha, que significa “felicidad”, “comodidad” o “facilidad”[11].

La palabra se explica comúnmente como una derivación de la terminología aria para un agujero de eje, refiriéndose a un agujero de eje que no está en el centro y conduce a un viaje lleno de baches e incómodo. Según Winthrop Sargeant, los antiguos arios que llevaron la lengua sánscrita a la India eran un pueblo nómada, criador de caballos y ganado, que viajaba en vehículos tirados por caballos o bueyes. Su y dus son prefijos que indican bueno o malo. La palabra kha, que en sánscrito posterior significa “cielo”, “éter” o “espacio”, era originalmente la palabra que designaba un “agujero”, en particular el agujero del eje de uno de los vehículos arios. Así pues, sukha… significaba, originalmente, “tener un buen agujero de eje”, mientras que duhkha significaba “tener un pobre agujero de eje”, lo que provocaba malestar[12].

Qué es el sufrimiento en el budismo

(Pushish Images / Shutterstock.com) La vida tiene sus altibajos. Un día nos sentimos en la cima del mundo, llenos de alegría y emoción por unas recientes vacaciones o un ascenso en el trabajo. Todo eso puede venirse abajo con la repentina noticia de la pérdida de un ser querido o la traición de un amigo.

Por mucho que queramos aferrarnos a las experiencias positivas, el sufrimiento es inevitable. Aunque ese pensamiento puede parecer desalentador, en realidad puede dar fuerza a las personas: aunque no podamos evitar las dificultades, podemos cambiar nuestra forma de responder a los acontecimientos dolorosos de la vida. Hacerlo puede ayudar a aliviar las emociones dolorosas que surgen del sufrimiento y el estrés.

Este concepto inspiró a Buda cuando empezó a difundir sus enseñanzas por toda Asia. Como escribió Buda: “Todo lo que enseño es el sufrimiento y el fin del sufrimiento”. Aunque las enseñanzas budistas tienen su origen en hace más de 2.500 años, siguen siendo aplicables hoy en día en cuanto a cómo afrontar el dolor.

No es necesario ser un monje devoto para beneficiarse del enfoque budista para aliviar el sufrimiento. Entender algunos principios básicos del budismo puede ponerte en el camino de afrontar mejor el sufrimiento, aliviar el dolor y llevar una vida más tranquila.

Cuáles son las cuatro nobles verdades del budismo

La primera verdad es que el sufrimiento, el dolor y la miseria existen en la vida. La segunda verdad es que este sufrimiento es causado por el ansia egoísta y el deseo personal. La tercera verdad es que este anhelo egoísta puede ser superado. La cuarta verdad es que la manera de superar esta miseria es a través del Óctuple Sendero.

La naturaleza humana es imperfecta, al igual que el mundo en el que vives. A lo largo de tu vida, inevitablemente tendrás que soportar sufrimientos físicos como el dolor, la enfermedad, las lesiones, el cansancio, la vejez y, finalmente, la muerte. Esto es especialmente cierto para las personas pobres.

La causa del sufrimiento se llama samudaya o tanha. Es el deseo de tener y controlar cosas, como el ansia de placeres sensuales. Por ejemplo, si deseas la fama y la fortuna, seguramente sufrirás una decepción y tal vez incluso causes sufrimiento a los demás.

El fin del sufrimiento se llama nirodha. Es alcanzar el Nirvana, que es la liberación final del sufrimiento. La mente experimenta la libertad completa, la liberación y el no apego. Deja de lado cualquier deseo o ansia. Es alcanzar el desapasionamiento.

El camino del medio

En el budismo, el deseo y la ignorancia son la raíz del sufrimiento. Por deseo, los budistas se refieren a las ansias de placer, de bienes materiales y de inmortalidad, que son deseos que nunca pueden satisfacerse. En consecuencia, desearlos sólo puede acarrear sufrimiento.

El sufrimiento se debe al apego. El apego es una de las traducciones de la palabra trishna, que también puede traducirse como sed, deseo, lujuria, ansia o aferramiento. Otro aspecto del apego es dvesha, que significa evitación u odio. Un tercer aspecto del apego es avidya, que significa ignorancia.