Cuantos marroquies hay en españa

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El residente local Sabah Hamed atiende a los migrantes en el enclave español de Ceuta, 20 de mayo de 2021. España dice que ha devuelto a Marruecos a más de 6.600 migrantes que nadaron o saltaron las vallas fronterizas hacia uno de los enclaves españoles en el norte de África esta semana.

Adolescentes desesperados y hombres sin trabajo procedentes de las ciudades costeras de Marruecos, de su montañoso este o incluso de lugares más lejanos, convergieron esta semana en la ciudad fronteriza de Fnideq, como parte de un extraordinario esfuerzo masivo por nadar o escalar las vallas de alambre de espino para llegar a España y tener una oportunidad de una nueva vida.

Más de 8.000 inmigrantes consiguieron llegar a la ciudad de Ceuta, un enclave en el norte de África que está separado del resto de España por el Mediterráneo, pero para la mayoría de ellos fue un éxito efímero.

Estar atrapado en Marruecos «es como estar muerto, así que ¿por qué no arriesgar la vida de todos modos? Actualmente vivimos en la calle, durmiendo en el frío. Nuestros padres saben que estamos aquí, rezan por nosotros. Nos dijeron: ‘Id, que el oro os ayude'», dijo Salah.

Ellos y otros duermen en los parques de Fnideq, en bancos y fuera de las mezquitas. Algunos pasan el rato cerca de hoteles y restaurantes, mendigando comida y lo que la gente pueda aportar. Los voluntarios reparten pan y sándwiches.

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Ahmed Abair en la organización que preside, la Associació Amical dels Immigrants Marroquins a Catalunya, con sede en el Raval.Foto: Dani Codina

Los ciudadanos de origen marroquí constituyen una comunidad muy numerosa como consecuencia de los movimientos migratorios de los años setenta. Marruecos está a una hora y media de avión, pero a veces parece mucho más lejos. Esta distancia es imaginaria, y lo más probable es que se deba a las diferencias culturales.

Alrededor de la misma época, comenzó un movimiento migratorio más intenso. El tipo de personas que emigran desde Marruecos ha cambiado a lo largo de los años: al principio estaba formado principalmente por hombres sin familia, y más tarde, gracias a las reagrupaciones, por familias más consolidadas. El papel de las mujeres también se ha visto reforzado: se convirtieron en una pieza clave para promover la convivencia, al tiempo que ganaban visibilidad en la vida pública catalana.

Una de las primeras organizaciones creadas para acompañar a los recién llegados de Marruecos fue Bayt-al-Thaqafa (Casa de la Cultura), impulsada en 1974 por Teresa Losada, franciscana y doctora en lenguas semíticas que dejó su carrera académica para centrarse en la acción social. Fue una figura clave en la acogida de la inmigración marroquí y trabajó intensamente en la dignificación de la diversidad cultural y religiosa.

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La diáspora marroquí está formada por los emigrantes de Marruecos y sus descendientes. De los 5 a 6 millones de marroquíes que se calcula que viven en el extranjero,[cita requerida] la inmensa mayoría vive en Francia y España, el resto se distribuye por América (incluyendo América del Norte y América Latina), Australia, África (en particular África Occidental) y los países del mundo árabe. Son la siguiente comunidad extranjera más numerosa en Europa después de los turcos[cita requerida].

Europa ha sido durante mucho tiempo un destino para la migración marroquí, con marroquíes que llegaron a algunos países al menos desde el siglo XX. La mayor concentración de marroquíes fuera de Marruecos se encuentra en Francia, donde se calcula que hay más de 1,2 millones de marroquíes (hasta 1,5 millones), así como en los Países Bajos y Bélgica (alrededor de 0,5 millones de marroquíes). En los Países Bajos, los marroquíes son el tercer grupo de inmigrantes no occidentales, después de los procedentes de las antiguas colonias holandesas de Surinam e Indonesia y los turcos.

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El 17 de mayo, unos 8.000 aspirantes a inmigrantes marroquíes y subsaharianos intentaron cruzar al enclave controlado por España de Ceuta, situado en el extremo norte de Marruecos. Los vídeos del intento masivo se hicieron virales en las redes sociales, conmocionando al público marroquí y extranjero por igual. Seguramente, muchos creen que esas imágenes hicieron un flaco favor y causaron un daño a la reputación de Marruecos, dando la impresión de que muchos marroquíes están esperando la menor oportunidad para cruzar al otro lado de las fronteras. El gobierno español y los medios de comunicación también han afirmado que se trató de un intento premeditado del gobierno marroquí para permitir una brecha en la seguridad, una afirmación que no se puede verificar claramente. Si esto es realmente así es una pregunta que quizás nunca se responda.

Destacados medios de comunicación españoles, que han mostrado un sesgo histórico contra Marruecos en su información, se apresuraron a afirmar que Marruecos está tratando de «chantajear» a España y obligarla a abrazar la posición de Marruecos sobre el Sáhara Occidental. Algunas afirmaciones sin fundamento sobre el papel del gobierno marroquí y la intencionalidad del aumento de la inmigración han variado. Algunos informes han afirmado que empleados marroquíes del Ministerio del Interior dijeron a la población local que las fronteras estaban abiertas. Otros han afirmado que se engañó a los adolescentes marroquíes haciéndoles creer que podían ver jugar a Cristiano Ronaldo en Ceuta.