Diferencia entre ateo agnostico y laico

La última superstición: una refutación

El agnosticismo es la opinión de que la existencia de Dios, lo divino o lo sobrenatural no se conoce ni se puede conocer con certeza. Si la pregunta es “¿Existe Dios?”, un “sí” implicaría teísmo, un “no” implicaría ateísmo y un “no estoy seguro” implicaría agnosticismo, es decir, que Dios posiblemente puede o no puede existir”[1][2][3][4] Otra definición que se da es la opinión de que “la razón humana es incapaz de proporcionar motivos racionales suficientes para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que Dios no existe”[3].

El biólogo inglés Thomas Henry Huxley acuñó la palabra agnóstico en 1869, y dijo: “Significa simplemente que un hombre no debe decir que sabe o cree lo que no tiene fundamentos científicos para profesar que sabe o cree”.

Sin embargo, pensadores anteriores habían escrito obras que promovían puntos de vista agnósticos, como Sanjaya Belatthaputta, un filósofo indio del siglo V a.C. que expresó su agnosticismo sobre cualquier vida después de la muerte;[5][6][7] y Protágoras, un filósofo griego del siglo V a.C. que expresó su agnosticismo sobre la existencia de “los dioses”[8][9][10].

El dios desconocido

John T. Scopes, un profesor que fue juzgado y condenado por el estado de Tennessee en 1925 por enseñar la evolución en lugar del creacionismo. Casi 100 años después, las tensiones entre religiosos y ateos sobre este y otros temas siguen siendo tan potentes como siempre.

En vísperas de su seminario en la Universidad de Groningen la próxima semana, el colaborador invitado Terrell Carver, de la Universidad de Bristol, explora las tensiones entre el ateísmo, el laicismo y la libertad religiosa.  [i]

Hasta hace poco, el ateísmo parecía una actividad “privada” relativamente solitaria, poco provocativa y no organizada. La propaganda antirreligiosa y las políticas abiertas de represión que se llevaban a cabo “detrás del telón de acero” han desaparecido casi por completo. Pero últimamente el ateísmo agresivo y provocador ha entrado en escena, desafiando directamente toda creencia religiosa y desechándola como irracional. Esto hace que el ateísmo parezca extremo e intolerante, amenazante y provocador, el tipo de prejuicio que debería guardarse para uno mismo, en lugar de ser difundido públicamente en la televisión (y, de hecho, en la televisión financiada con fondos públicos). El ateísmo militante opone la racionalidad, la ciencia y la razón a la espiritualidad, la fe y la religiosidad.

Wikipedia

Un estudio del Centro de Investigación Pew reveló que cada vez menos estadounidenses se identifican como “cristianos” y que ha aumentado el número de personas que dicen no pertenecer a ninguna religión organizada. Según el estudio, “a medida que las filas de los no afiliados a la religión siguen creciendo, también se describen a sí mismos en términos cada vez más seculares”, incluyendo “ateos”, “agnósticos” o “nada en particular”.

Secular significa “del mundo físico y no del espiritual” o “no religioso”. Viene de la palabra latina que pasó de significar “generación” o “edad” a significar “siglo” (tomado como el límite extremo de una vida humana). A partir de esta noción de un periodo de tiempo o “el tiempo presente”, evolucionó hasta significar “el mundo presente”, en contraposición al aislamiento de la vida religiosa monástica, para identificar al clero que trabajaba en las iglesias entre el pueblo. De ahí, sólo hubo un paso hasta el significado actual de “no religioso”.

Secular/no religioso/agnóstico/ateísta

Independientemente de sus razones o de cómo aborden la cuestión, los agnósticos y los ateos son fundamentalmente diferentes, pero también no excluyentes. Muchas personas que adoptan la etiqueta de agnóstico rechazan simultáneamente la etiqueta de ateo, aunque técnicamente se les aplique.

Además, existe la idea errónea de que el agnosticismo es de alguna manera una posición más “razonable” mientras que el ateísmo es más “dogmático”, en última instancia indistinguible del teísmo excepto en los detalles. Este no es un argumento válido porque tergiversa o malinterpreta todo lo que está en juego: el ateísmo, el teísmo, el agnosticismo e incluso la naturaleza de la creencia misma.

La definición más precisa puede ser que un ateo es cualquiera que no afirma la proposición “al menos un dios existe”. Esta no es una proposición hecha por los ateos. Ser ateo no requiere nada activo o incluso consciente por parte del ateo. Todo lo que se requiere es no “afirmar” una proposición hecha por otros.

Un problema importante es que tanto el ateísmo como el agnosticismo se ocupan de cuestiones relativas a la existencia de dioses. Mientras que el ateísmo implica lo que una persona cree o no cree, el agnosticismo implica lo que una persona sabe o no sabe. La creencia y el conocimiento están relacionados, pero son cuestiones distintas.