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Diferencias entre filosofia y religion
Diferencia entre filosofía y religión pdf
La filosofía de la religión se ha distinguido de la teología señalando que, para la teología, “sus reflexiones críticas se basan en convicciones religiosas”. Además, “la teología es responsable ante una autoridad que inicia su pensamiento, su discurso y su testimonio… [mientras que] la filosofía basa sus argumentos en el terreno de la evidencia intemporal”.
Aunque entiendo que la Filosofía de la Religión basa sus argumentos en la evidencia. No puedo comprender lo que significa “sus reflexiones críticas se basan en convicciones religiosas” y la teología es responsable ante una autoridad que inicia su pensamiento, su discurso y su testimonio.
La teología parte explícitamente de la presunción de un dios o dioses – “theos” es la raíz griega de dios- y, como cuestión de práctica y convención, se inscribe en el contexto de una religión concreta. En otras palabras, podemos hablar de teología cristiana, teología islámica, teología hindú, etc., pero no es habitual oír hablar de (digamos) teología interconfesional.
La filosofía de la religión es el estudio filosófico del significado y la naturaleza de la religión. Incluye el análisis de los conceptos religiosos, las creencias, los términos, los argumentos y las prácticas de los adeptos a la religión. El alcance de gran parte del trabajo realizado en filosofía de la religión se ha limitado a las diversas religiones teístas. Los trabajos más recientes suelen tener un enfoque más amplio y global, tomando en consideración tanto las tradiciones religiosas teístas como las no teístas. El abanico de participantes en el campo de la filosofía de la religión es amplio y diverso e incluye a filósofos de las tradiciones analítica y continental, pensadores orientales y occidentales, creyentes religiosos y agnósticos, escépticos y ateos. La filosofía de la religión se nutre de todas las áreas principales de la filosofía, así como de otros campos relevantes, como la teología, la historia, la sociología, la psicología y las ciencias naturales.
Hay una serie de temas que entran en el ámbito de la filosofía de la religión tal y como se practica habitualmente en los departamentos académicos de Norteamérica y Europa. El enfoque aquí se limitará a seis: (1) el lenguaje y las creencias religiosas, (2) la diversidad religiosa, (3) los conceptos de Dios / la Realidad Última, (4) los argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios, (5) los problemas del mal y el sufrimiento, y (6) los milagros.
Filosofía de la religión: la gran q…
“Creer” representa la aceptación de la validez basada en la evidencia, como por ejemplo “Acepto la validez de la relatividad especial y general. Aunque personalmente no haya verificado experimentalmente su validez, las creo”. Esto es lo que significa para un científico “creer en” cosas como las leyes de la termodinámica estadística, las ecuaciones de Maxwell, las relaciones de Kirchhoff, etc.
Los filósofos anglófonos contemporáneos de la mente suelen utilizar el término “creencia” para referirse a la actitud que tenemos, a grandes rasgos, siempre que tomamos algo como cierto o lo consideramos como tal. Creer algo, en este sentido, no tiene por qué implicar una reflexión activa sobre ello: De la gran cantidad de cosas que creen los adultos normales, sólo unas pocas pueden estar en la mente en un momento dado. El término “creencia”, en el uso filosófico estándar, tampoco implica ninguna incertidumbre ni ninguna reflexión prolongada sobre el asunto en cuestión (como a veces ocurre en el uso ordinario del inglés). Muchas de las cosas que creemos, en el sentido pertinente, son bastante mundanas: que tenemos cabeza, que estamos en el siglo XXI, que hay una taza de café en el escritorio.
David hume
¿Es la religión sólo un tipo de filosofía? ¿Es la filosofía una actividad religiosa? A veces parece haber cierta confusión sobre si la religión y la filosofía deben distinguirse la una de la otra y de qué manera. Esta confusión no es injustificada porque hay algunas similitudes muy fuertes entre ambas.
Las cuestiones que se debaten tanto en la religión como en la filosofía tienden a ser muy parecidas. Tanto la religión como la filosofía se enfrentan a problemas como: ¿Qué es el bien? ¿Qué significa vivir una buena vida? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad? ¿Por qué estamos aquí y qué debemos hacer? ¿Cómo debemos tratar a los demás? ¿Qué es lo más importante en la vida?
Está claro, pues, que hay suficientes similitudes como para que las religiones puedan ser filosóficas (pero no es necesario que lo sean) y las filosofías puedan ser religiosas (pero tampoco es necesario que lo sean). ¿Significa esto que simplemente tenemos dos palabras diferentes para el mismo concepto fundamental? No; hay algunas diferencias reales entre la religión y la filosofía que justifican que se consideren dos tipos de sistemas diferentes, aunque se solapen en algunos puntos.
