Experiencias cercanas a la muerte 2019

El propósito de la vida como re

ResumenLas bases neurobiológicas de las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son desconocidas, pero algunos estudios han intentado investigarlas reproduciendo en el laboratorio experiencias fenomenológicas que parecen parecerse mucho a las ECM. Hasta el momento, ningún estudio ha inducido características similares a las ECM mediante la modulación hipnótica mientras se medían simultáneamente los cambios en la actividad cerebral mediante EEG de alta densidad. Se invitó a cinco voluntarios que habían experimentado previamente una ECM placentera a reexperimentar el recuerdo de la ECM y otro recuerdo autobiográfico placentero (que databa del mismo periodo de tiempo), en conciencia normal y con hipnosis. Se comparó la experiencia subjetiva inducida por la hipnosis con la del recuerdo de la experiencia genuina. Se registró un EEG continuo de alta densidad durante todo el proceso. A nivel fenomenológico, logramos recrear características similares a las ECM sin ningún efecto adverso. Los niveles de absorción y disociación fueron reportados como más altos durante todas las condiciones de hipnosis en comparación con las condiciones de conciencia normal, lo que sugiere que nuestro protocolo basado en la hipnosis aumentó la experiencia subjetiva sentida en el recuerdo de ambas memorias. El recuerdo de la fenomenología de la ECM se relacionó con un aumento de la actividad alfa en regiones frontales y posteriores. Este estudio proporciona una metodología de prueba de concepto para estudiar el fenómeno, permitiendo explorar prospectivamente las características similares a las ECM y los cambios EEG asociados en entornos controlados.

Hermosas experiencias cercanas a la muerte

Una experiencia cercana a la muerte (ECM) es una experiencia personal profunda asociada a la muerte o a la muerte inminente que, según los investigadores, comparte características similares. Cuando son positivas, estas experiencias pueden abarcar una variedad de sensaciones que incluyen el desprendimiento del cuerpo, sentimientos de levitación, serenidad total, seguridad, calor, la experiencia de la disolución absoluta y la presencia de una luz. Cuando son negativas, estas experiencias pueden incluir sensaciones de angustia y angustia[1].

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Las explicaciones de las ECM varían desde las científicas hasta las religiosas. Las investigaciones neurocientíficas plantean la hipótesis de que las ECM son un fenómeno subjetivo resultante de una “integración multisensorial corporal perturbada” que se produce durante acontecimientos que ponen en peligro la vida,[2] mientras que algunas creencias trascendentales y religiosas sobre la vida después de la muerte incluyen descripciones similares a las ECM[1][3][4][5][6].

El término francés equivalente expérience de mort imminente (experiencia de muerte inminente) fue propuesto por el psicólogo y epistemólogo francés Victor Egger a raíz de las discusiones mantenidas en la década de 1890 entre filósofos y psicólogos en relación con los relatos de los escaladores sobre la revisión panorámica de la vida durante las caídas.[9][10] En 1892, Albert Heim informó de una serie de observaciones subjetivas realizadas por trabajadores que se caían de andamios, soldados de guerra que sufrían heridas, escaladores que se habían caído de las alturas u otros individuos que habían estado a punto de morir (casi ahogados, accidentes). También fue la primera vez que se describió el fenómeno como un síndrome clínico[11] En 1968, Celia Green publicó un análisis de 400 relatos de primera mano sobre experiencias extracorpóreas[12], lo que supuso el primer intento de ofrecer una taxonomía de dichas experiencias, consideradas simplemente como experiencias perceptivas anómalas o alucinaciones. En 1969, la psiquiatra suizo-estadounidense Elisabeth Kubler-Ross, pionera en los estudios sobre la muerte, publicó su libro On Death and Dying: Lo que los moribundos tienen que enseñar a los médicos, las enfermeras, el clero y sus propias familias. Estas experiencias también se popularizaron gracias a los trabajos del psiquiatra Raymond Moody, que en 1975 acuñó el término “experiencia cercana a la muerte” como término global para los distintos elementos (experiencias fuera del cuerpo, la “revisión panorámica de la vida”, la Luz, el túnel o la frontera)[11] El término “experiencia cercana a la muerte” ya había sido utilizado por John C. Lilly en 1972[13].

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En cuanto al estado de ánimo negativo, los 25 NDE completaron el Programa de Afecto Positivo y Negativo (PANAS; Watson et al., 1988). El PANAS consta de 20 palabras de emoción, de las cuales 10 se cargan en el factor de afecto positivo y 10 en el de afecto negativo. Esta escala evalúa los niveles de estado de ánimo basales de los participantes. La subescala positiva (PANAS+) incluye palabras como “alerta”, “inspirado” o “entusiasta”, mientras que la subescala negativa (PANAS-) incluye palabras como “angustiado”, “molesto” o “culpable”. Los participantes califican el grado de aprobación de cada ítem en una escala de valoración que va desde 1 = muy poco o nada hasta 5 = extremadamente. Los ítems se suman para crear una puntuación para cada factor. Las puntuaciones más altas representan una mayor aprobación del constructo.

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Las posibles deficiencias cognitivas leves se evaluaron mediante la Evaluación Cognitiva de Montreal (MoCA; Nasreddine et al., 2005). Esta escala incluye 30 ítems que evalúan múltiples dominios cognitivos: memoria a corto plazo (5 puntos); capacidades visoespaciales mediante el dibujo de un reloj (3 puntos) y una tarea de copia de un cubo (1 punto); funcionamiento ejecutivo mediante una adaptación del Trail Making Test Parte B (1 punto), fluidez fonémica (1 punto) y abstracción verbal (2 puntos); la atención, la concentración y la memoria de trabajo mediante la detección de objetivos (1 punto), la sustracción en serie (3 puntos), los dígitos hacia delante (1 punto) y los dígitos hacia atrás (1 punto); el lenguaje mediante la confrontación de nombres con animales poco conocidos (3 puntos) y la repetición de frases complejas (2 puntos); y la orientación temporal y espacial (6 puntos). Los ítems se suman para crear una puntuación y la puntuación de corte clínico es igual a 26.