Constitucion de los testigos de jehova

Casos contra los testigos de jehová

Charles Russell Taze fundó el grupo en Pittsburgh en la década de 1870. La organización estaba formada por la Watchtower Bible and Tract Society, que publicaba literatura sobre la Biblia, y por “círculos de estudio de la Biblia”, que se dedicaban a estudiar intensamente la literatura del grupo y a venderla y distribuirla de puerta en puerta y en las calles.

Los seguidores del movimiento se llamaron inicialmente Estudiantes de la Biblia hasta 1931, cuando adoptaron el nombre de Testigos de Jehová.  Jehová es una transliteración de las letras YHWH, que se utilizaban en lugar del nombre impronunciable de Dios en el Antiguo Testamento. El grupo comparte similitudes con las denominaciones cristianas, aunque no reconocen a Cristo como divino, sino que lo sitúan en una posición exaltada.

A partir de 1916, bajo el segundo líder del movimiento, Joseph F. Rutherford, un abogado de Missouri, se reforzó el control central sobre los fieles, y el movimiento moderno comenzó a tomar forma. Los grupos locales construyeron Salones del Reino para sus reuniones y se desarrollaron elaborados sistemas de información que permitían a la dirección central estar al tanto de las actividades locales y ejercer su control. Rutherford mantenía opiniones firmes e impopulares, como el odio al capitalismo y el desprecio a otros clérigos.

Naomi campbell

A diferencia de los mormones, la secta conocida como Testigos de Jehová, en muchos aspectos tan inquietante para lo convencional como lo eran los mormones,251 provocó que el Tribunal adoptara una larga serie de decisiones252 que ampliaban los derechos de los proselitistas religiosos y otros defensores de la religión a utilizar las calles y los parques para difundir sus ideas, aunque las decisiones pueden basarse más en la cláusula de expresión que en la cláusula de libre ejercicio. El caso principal es Cantwell contra Connecticut.253 Tres testigos de Jehová fueron condenados en virtud de una ley que prohibía solicitar fondos sin licencia para fines religiosos o benéficos, y también en virtud de un cargo general de alteración del orden público. El cargo de solicitación fue anulado como una infracción a la religión porque el oficial emisor estaba autorizado a preguntar si el solicitante tenía una causa religiosa y a rechazar la licencia si en su opinión la causa no era religiosa. El Tribunal sostuvo que dicha facultad equivalía a una restricción previa del ejercicio de la religión y era inválida.254 El cargo de alteración del orden público surgió cuando los tres abordaron a dos católicos en un barrio fuertemente católico y les pusieron un disco fonográfico que insultaba gravemente a la religión cristiana en general y a la Iglesia Católica en particular. El Tribunal anuló este cargo en virtud de la prueba de peligro claro y presente, al considerar que el interés que pretendía defender el Estado no justificaba la supresión de opiniones religiosas que simplemente molestaban a los oyentes.255

Casos judiciales de los testigos de jehová

Los Testigos de Jehová han abandonado silenciosamente una predicción de que las personas vivas en 1914 vivirían para ver el reino de Cristo en la tierra – una doctrina importante que dio urgencia a las advertencias de puerta a puerta de la secta que un sangriento fin del mundo es inminente.Algunos ex-testigos predicen que el cambio perjudicará a la “predicación del cielo está cayendo” de la organización global de 4. 7 millones de miembros y molestar a los miembros de larga data que hicieron las decisiones personales y financieras sobre la base de la promesa de que pronto estaría viviendo el cielo en la tierra. El principio ahora abandonado se basaba en la interpretación de la secta de una referencia bíblica a una “generación” que los Testigos relacionaban con el año 1914, declarando que el Reino de Dios se establecería en la tierra antes de que esta generación muriera. Sin embargo, incluso los más jóvenes que vivían en 1914 tienen ahora por lo menos 80 años, y sus filas están disminuyendo rápidamente.Un ex líder de los Testigos lo llama un “cambio monumental” y un ex Testigo en Milwaukee que dirige un teléfono nacional h

Janet jackson

El 11 de julio de 2011, la Gran Sala emitió una sentencia por el caso Bayatyan contra Armenia; se determinó que Armenia había violado el artículo 9 del CEDH (derecho a la libertad de religión o de creencias) en la condena del Sr. Vahan Bayatyan, testigo de Jehová y ciudadano armenio, por evasión de impuestos[2].

El Tribunal Supremo de Canadá ha tomado varias decisiones importantes en relación con los Testigos de Jehová. Entre ellas se encuentran las leyes que afectaron a las actividades de los Testigos de Jehová en la década de 1950 y casos más recientes que tratan sobre si los padres de los Testigos tienen derecho a decidir qué tratamiento médico es el más adecuado para sus hijos en función de su fe.

El 15 de noviembre de 1955 (Chaput contra Romain [1955] S.C.R. 834), un miembro de los Testigos de Jehová interpuso con éxito una demanda contra los agentes de policía por interrumpir una reunión religiosa y confiscar artículos. La entrada y la incautación se hicieron sin orden judicial. No se presentaron cargos contra ninguno de los participantes, incluido el recurrente, y los artículos incautados no fueron devueltos[3].